Goc nho san truong - Welcome to Goc nho san truong

Khúc Nhạc Thời Gian

Thính vũ sơn hoang vu cô tịch đã từ lâu, có một cây bạch tùng vạn niên, thân nó cao tưởng đụng trời xanh, lá mọc tràn lan một vùng sơn thạch. Dưới cái bóng rợp mênh mông ấy, không biết bao nhiêu là muông thú đã sinh sống. Xuân qua,... Show more

Bản Tình Cuối - Ngọc Lan

6

6 people like this.

Nguyễn Lợi Một hôm, từ kinh thành đến các làng thôn xa xôi, chỗ nào cũng có một tờ yết thị. Tin nhà vua tuyển đại nhạc sĩ hoàng cung làm mọi người không mấy... Show more 2 hours 3 minutes ago

Like 1

Một hôm, từ kinh thành đến các làng thôn xa xôi, chỗ nào cũng có một tờ yết thị.  Tin nhà vua tuyển đại nhạc sĩ hoàng cung làm mọi người không mấy ngạc nhiên - vì từ lâu nay vẫn có một cây đàn thất huyền làm bằng gỗ bạch tuyết tùng mà không ai trị nổi, bỏ quên trong kho báu, nhưng người ta bàn tán xôn xao vì đại nhạc sĩ hoàng cung chắc chắn sẽ trở thành phò mã của ông vua yêu nhạc này.

Mùa xuân năm ấy thơn mgát hương hoa.  Gió thổi dịu êm trên giòng sông uốn lượn quanh kinh thành, đẩy nhè nhẹ những thuyền hoa xuôi ngược.  Tiếng đàn tiếng ca vang lừng, người người ăn mặc đẹp đẽ qua lại trên đường phố.  Có lẽ những chủ quán là vui mừng hơn cả, họ đon đả chào mừng những khách phương xa.

Trên quảng trường rộng bao la của hoàng thành, người ta dựng một cầm đài cao ngất, trên đó là chỗ ngồi của các quý khách, các nhân vật quyền thế, ban giám khảo và ngay chính giữa là chỗ dựng cây thất huyền cầm kỳ lạ với bao huyền thoại.  Các nhạc sĩ tham dự sẽ lần lượt lên cầm đài này để trổ tài.

Công tử Tư Mã hôm ấy cũng vui bước trên đường phố.  Lòng chàng mở rộng với mùa xuân của đất trời và tình người thắm thiết.  Khi đi ngang qua Thượng Uyển tình cờ chàng được trông thấy công chúa.  Nàng đi giữa bày thị nữ tươi đẹp.  Những bước chân của nàng ngàn hoa phải cúi đầu.  Tuy nhìn từ xa nhưng cái dáng uyển chuyển tiên nga, chàng nghĩ những lời đồn có lẽ còn thiếu.  Dù chỉ một thoáng rất nhanh, lòng chàng cũng rộn lên bao niềm xao xuyến.  Chàng cứ đi như thế cho tới đêm khuya, qua khu chợ búa, qua cầu, qua sông; chàng không dám bước mạnh , sợ tan đi những giai điệu huy hoàng của môt bản tình ca đang được kết cấu dưới mỗi bước chân.

Ngày hôm sau, trời quang nắng nhẹ, ngựa xe tấp nập phố phường.  Người người đã tụ tập ở sân hoàng cung từ sớm.  Thế rồi giờ trình tấu đã điểm.  Nhạc quan đọc lời khai mạc với tên tuổi khá nhiều nhạc sĩ mà tài năng xuất chúng nên đã lọt qua kỳ khảo hạch.

Người đầu tiên bước lên đài là một thư sinh áo trắng, dáng người mảnh mai thanh tú.  Chàng dâng khúc Cao Phi, hai bàn tay ngà lướt nhanh trên bẩy dây đàn kết bằng lông chim hồng.  Người ta thấy núi đồi thênh thang, mây trắng trải đầy trời với chim tung cánh bay trên cánh đồng lúa chín, cô sơn nữ vui tươi với gùi trên lưng trở lại buôn làng; thật là một khúc nhạc vui tươi rộn rã lòng người.  Nhưng kìa, người ta bắt đầu nhận thấy thư sinh không còn được thanh thản nữa, vầng trán cao bắt đầu nhỏ giọt mồ hôi, hai tay ôm đàn trĩu nặng và các ngón tay luống cuống.  Thư sinh đành buông đàn vì cây đàn bỗng trở nên quá nặng.

Người kế tiếp là một trung niên nhạc sĩ, đã đi khắp nơi tìm tòi những ngón nghề tuyệt kỹ.  Khúc Nam Bắc chiến trường mà trung niên nhạc sĩ trình bày thật là kỳ lạ, tưởng như đâu đây có tên bay, ngựa hí, tiếng gươm đao xé gió bay đầu.  Rồi thì giòng nhạc chậm lại, chìm trong tiếng âm u của đêm sa trường ai oán hồn tử sĩ khóc than.  Mọi người chưa kịp tán thưởng thì các dây đàn đồng loạt đứt lìa.  Người ta buông tiếng than cho người nhạc sĩ kém may mắn.

Đã quá trưa, ngả về chiều rồi mà chưa có tay đàn nào trình bày được hoàn hảo.  Không bị hỏng cái này cũng bị hư cái khác.  Mọi người chán nản muốn quay về, hoàng gia xem chừng cũng bối rối.

Ngay lúc đó, công tử Tư Mã bước lên.  Thoạt trông cái phong thái an nhiên toả ra từ người nghệ sĩ chân chính, mọi người đã nín thở chờ đợi.  Chàng cúi chào mọi người rồi nhận cây đàn từ chính tay nhà vua trao cho.

Chàng bắt đầu với trời biển bao la, núi đồi rực rỡ, gió mùa xuân mơn man trên cành lá, con hổ vằn gầm vang trong khe núi, những đêm hè có ai nghe con tu hú thở than?  Chàng ca thế giới hòa bình, tình yêu chân thật, lứa đôi hạnh phúc trong thiên nhiên hiền hoà.  Tức thì cái kho kỷ niệm êm đềm của cây tùng vùng dậy; bạch cầm bỗng rung động không ngừng , bảy dây thiết tha quấn lấy mười ngón tài hoa và dòng nhạc tỏa rộng bay cao, bay xa mãi.

Con chim phượng từ lâu bị nhốt trong lồng son, bỗng điên cuồng phá lồng bay ra, đôi cánh trùng dương với đuôi dài tha thướt uốn lượn trên cao.  Phượng hoàng cất tiếng hót theo bạch cầm, từ cổ chí kim chưa ai được nghe một điệu vũ nhạc tuyệt vời đến thế.  Bà nội trợ buông tay chổi lắng nghe, các cung nữ vì dòng nhạc khích động xoay tròn trong điệu vũ, rồi thì tất cả mọi người cũng quay cuồng theo nhạc, ngay cả ngự lâm quân cũng quên bổn phận canh gác say sưa với bản tình ca.

Thiên tử ngây ngất cầm lấy tay chàng đưa cao.  Muôn dân hoan hô chàng nhiệt liệt.  Trong lúc Tư Mã dâng trả lại cây đàn, nhà vua có hỏi: với cái bí quyết gì mà chàng thành công.  Chàng chỉ nhã nhặn trả lời rằng đó chỉ là sự thuận theo trời đất hợp với lòng người mà hoà bản nhạc với thiên nhiên.

Nhưng có một người chưa hài lòng với câu trả lời quá giản dị và khiêm tốn, đó là công chúa Văn Quân, cô con gái duy nhất của nhà vua, vừa xinh đẹp, tài ba lại giỏi ứng đối bước ra.

-Tâu phụ vương, tiểu nữ trộm nghĩ: “Cây thất huyền cầm này được nghệ nhân làm ra từ gỗ bạch tùng vạn niên ở Núi Nghe Mưa, hẳn nhiên đã được thần thời gian nhập vào.  Thần thời gian có thể bước một bước rất dài từ quá khứ mịt mù đến tương lai xa tắp.  Trong cuộc sống, con người thường đánh mất hiện tại, họ hay than thở một quá khứ đau buồn và lo lắng cho một tương lai bất trắc.  Con người không thể đạt được hạnh phúc nếu không biết sống từng phút từng giây hiện tại.  Nếu chìm đắm trong hiện tại thì thời gian sẽ ngừng trôi.  Chế ngự được thời gian là chế ngự được cây đàn thần này.

Khi phụ vương trao cho công tử Tư Mã cây đàn này là chàng không còn biết có phụ vương đứng trước, không còn biết có bao người hàng hàng lớp lớp chung quanh. (ngừng một lát, cô công chúa tinh nghịch mỉm cười) Và cũng chẳng cần thấy tiểu nữ này làm gì nữa. Cái tiểu ngã bé nhỏ của chàng biến mất, nhập vào thiên nhiên, thuận theo dòng đời mà đưa đẩy khúc cầm; dòng nhạc lúc đó chỉ còn một chỗ là hiện tại, phi không gian, phi thời gian nên đi vào vĩnh cửu.”

Nhà vua, triều thần và tất cả dân chúng đều đẹp lòng vì câu trả lời của nàng, họ hết nhìn chàng Tư Mã hào hoa lại nhìn nàng Văn Quân xinh  đẹp và thông minh khiến cho nàng thật bẽn lẽn; cuối cùng nàng chạy lại đỡ cây đàn thần trên giá ngọc dâng cho Tư Mã, giữa tiếng reo vui vang lừng của mọi người.

Bản đàn đã ngừng từ lâu nhưng dư âm còn vương vấn đâu đây.  Trong thư phòng công chúa Văn Quân vẫn còn đứng bên rèm thờ thẫn.  Có lẽ nàng  cũng đang dệt một khúc tình ca.

NgLst

“Cười là tiếng khóc khô không lệ
Người ta cười trong những lúc quá chua cay
Thản nhiên cười trên những sự đổi thay
Của bao kẻ trái tim không thành thật.
Cười lên đi con tim và khối óc
Cũng như ta giấu kín cõi lòng buồn
Đừng bao giờ để giọt lệ sầu vương Show more

11

11 people like this.

Trúc Mai Cười hay khóc có chi là ý nghĩa
Khi thân này tạm bợ với thời gian
Ngày và đêm như một dãy tuần hoàn
Nặng lo toan đời thường cuộc sống
Năm và tháng... Show more 2 hours 32 minutes ago

Likes 10

Ngọc Lan Thản nhiên cười trên những sự đổi thay 2 hours 10 minutes ago

Likes 8

Ai bảo hè về cho ve gọi trước sân
Cho cánh én ngủ quên không dậy nữa
Cho nỗi lầm không bao giờ được sửa
Bởi qua mất rồi chỉ tại gã thời gian

Lưu bút bạn bè trao vội giữa hành lang
Có nước mắt có nụ cười luyến ái
Hẹn một mai sân trường ngày trở lại
Lớp... Show more

15

15 people like this.

NĂM NĂM TRỜI LẦM LỠ

Năm năm trời cay đắng
Ta gục ngả giữa đường
Gượng vươi vai đứng dậy
Đối diện đời đắng cay...

Nửa đời người mệt mõi
Thăng trầm chữ công danh
Sự nghiệp dường như đã
Bỗng chốc hóa hư không...

Năm năm trời bâng khuâng
Lẽ được, mất đời... Show more

20

20 people like this.

Uyên Thụy Dung Năm năm trời thao thức
Hồi tưởng kỷ niệm xưa
Hai miền đầy thương nhớ
Vấn vương những bóng hồng... 3 hours 52 minutes ago

Likes 19

Kim Quy Năm năm trời lầm lỡ
Đắm chìm trong đam mê 3 hours 22 minutes ago

Likes 16

Ngọc Lan
Năm năm trời tạ ơn
Tình em dành cho ta
Năm tháng không phai nhạt
Son sắc màu thủy chung... 3 hours 16 minutes ago

Likes 15

LK INDONESIA 03 CHA CHA Covered

22

22 people like this.

Ý nghĩa việc tặng của hồi môn cho con gái của cha mẹ xưa

Ngày nay chúng ta vẫn thường nghe nhắc đến “của hồi môn” và hiểu đó là món quà mà cha mẹ cô gái tặng cho con khi con đi lấy chồng. Tuy vậy việc các cô gái mang theo của hồi môn về nhà chồng cũng... Show more

Photos are being loaded.

24

24 people like this.

Kim Quy Ý nghĩa việc tặng của hồi môn cho con gái của cha mẹ xưa

-Thứ tư là việc cha mẹ tặng của hồi môn cho con gái là thể hiện tâm nguyện của cha mẹ, mong... Show more 5 hours 25 minutes ago

Likes 24

Ý nghĩa việc tặng của hồi môn cho con gái của cha mẹ xưa

-Thứ tư là việc cha mẹ tặng của hồi môn cho con gái là thể hiện tâm nguyện của cha mẹ, mong muốn con được may mắn, có cuộc sống đủ đầy sung túc cả về vật chất, hạnh phúc vợ chồng và con cái.

Của hồi môn được coi là tài vật riêng của cô dâu. Gia đình nhà chồng ý thức rất rõ chuyện này nên không bao giờ can thiệp. Nếu như can thiệp vào thì nhất định phải nhận được sự đồng ý của con dâu, việc con dâu không đồng ý được coi là việc chính đáng.
 Vào thời xưa, việc nhà chồng chiếm dụng của hồi môn của con dâu thì bị xem là hành vi rất xấu xa, sẽ lưu tiếng xấu về thanh danh.

Sau khi chủ nhân của số của hồi môn này qua đời, thì người thừa kế số tài sản ấy là con cái của họ. Nếu người phụ nữ ấy không có con cái thì người thừa kế sẽ là con cháu thuộc nhà mẹ đẻ của họ với ý nghĩa trả về cho cha mẹ đẻ.

Mặc dù phong tục truyền thống là như vậy, nhưng hầu hết những người phụ nữ xưa đều yêu thương và chăm sóc, hy sinh cho chồng con. Vì vậy họ luôn sẵn lòng lấy phần tài sản ấy của mình ra để chu cấp cho chồng học tập thành tài hoặc gây dựng sự nghiệp và dưỡng dục con cái.

Trường hợp gia đình nhà chồng có điều kiện mà không dùng đến thì người phụ nữ cũng nhất định sẽ dành hết cho con cái của mình chứ không giữ làm của riêng. Đó là đức tính truyền thống hết lòng vì chồng con đáng trân quý của người phụ nữ xưa và nay.

An Hòa
st

Ngọc Lan Ý nghĩa việc tặng của hồi môn cho con gái của cha mẹ xưa. 3 hours 16 minutes ago

Likes 15

Tôi đưa em sang sông - Ngọc Lan

Thật hay và truyền cảm.

24

24 people like this.

Kim Quy Tôi đưa em sang sông, chiều xưa mưa rơi âm thầm
Để thấm ướt chiếc áo xanh, và đẫm ướt mái tóc em
Nếu xưa trời không mưa, đường vắng đâu cần tôi đưa Show more 5 hours 24 minutes ago

Likes 24

Ngọc Lan Nếu xưa trời không mưa, đường vắng đâu cần tôi đưa
Chẳng lẽ chung một lối về mà nỡ quay mặt bước đi 3 hours 15 minutes ago

Likes 15

Chết vì rượu
Việt Nam đang được xem là một “cường quốc” về bia rượu. (Hình: Getty Images)
Tôi không biết uống rượu nhưng khi ai có lòng đem cho mình một chai rượu quý, tôi vẫn dành để biếu lại cho một người bạn thân uống được rượu, mà uống một cách thông... Show more

28

28 people like this.

Đặng Thị Thúy Loan Chết vì rượu
Tai hại của rượu thì ai cũng đã thấy. Ngay ở Hoa Kỳ, tệ nạn nghiện rượu từng là thảm kịch trong gia đình của Tổng Thống Donald Trump...Chết vì rượu
Tai hại của rượu thì ai cũng đã thấy. Ngay ở Hoa Kỳ, tệ nạn nghiện rượu từng là thảm kịch trong gia đình của Tổng Thống Donald Trump. Người anh của ông là Fred Jr. đã qua đời vào năm 1981, vì nghiện rượu. Gia đình Ông Trump không ai uống rượu, năm ngoái (2018), ông đã tặng $100,000 trích từ tiền lương của ông trong quý thứ ba của năm cho cơ quan “National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism.”
Và ngày nay, thế giới đang báo động vì tai nạn uống rượu lái xe gây chết người.
Tổ Chức Y Tế Thế Giới WHO nói rượu là thủ phạm đứng hạng 3 gây ra số người chết và thương tật nhiều nhất trên thế giới, ước chừng có 2.5 triệu người chết mỗi năm.
Ở Hoa Kỳ, nghiên cứu cũng cho thấy rằng 5 thành phố tại California, như Vista, Hemet, Delano, Murrieta, và Pittsburg, việc tử vong do DUI (Driving under the influence – Lái xe dưới sự ảnh hưởng của rượu hay ma túy), gia tăng từ 140 tới 700% từ năm 2012 tới 2017. Trong thời gian 5 năm, hơn 5,500 người chết từ tai nạn do say rượu lái xe tại California.
Nhưng ở Mỹ có luật lệ nghiêm minh, cơ quan cảnh sát cũng làm việc đứng đắn, dân trí cao nên rượu không phải chuyện “quốc nạn” như ở đất nước Việt Nam.
Ở Việt Nam, chỉ tính trong một năm 2016, ước tính có 79,000 người chết vì uống rượu bia, và hàng trăm ngàn người khác phải vào bệnh viện vì các bệnh liên quan đến rượu như gan, tim mạch, ung thư, đột quỵ.
Việt Nam được xem là một “cường quốc” về rượu. WHO cho biết người Việt tiêu thụ trung bình một người trên 15 tuổi tiêu thụ 8.3 lít cồn nguyên chất trong năm 2016, trong khi các quốc gia trong khu vực sử dụng ít hơn nhiều như ở Mông Cổ là 7.4 lít, Trung Quốc là 7.2 lít, Campuchia là 6.7 lít, Philippine là 6.6 lít và Singapore chỉ có 2 lít.
Đàn ông Việt Nam sử dụng rượu bia càng ngày càng tăng, cứ 100 người đàn ông thì có 77% người uống rượu bia, gia tăng từ năm 2015 so với năm 2010 là 15%.
Rượu “góp mặt” trong 70% số vụ phạm pháp hình sự ở nhóm dưới 30 tuổi (giết người, hiếp dâm…)
Mỗi năm có, 4,800 người tử vong do tai nạn giao thông vì say rượu. Dịp Tết Kỷ Hợi vừa qua có 60% trong số 500 ca cấp cứu nhập viện liên quan đến rượu bia. Ước tính thiệt hại kinh tế do rượu bia, mỗi năm Việt Nam thiệt hại khoảng 65,000 tỉ đồng (khoảng $2.8 tỷ).
Bây giờ rượu không còn “nhấp” hay “nhâm nhi” mà phải “nhậu,” “nốc,” “dzô!” Uống rượu ngày nay không còn là cái thú tao nhã, phong lưu nữa mà đã trở thành một tệ nạn, lan tràn khắp đất nước. Đám cưới phải nhậu, đám ma cũng nhậu, mừng nhà mới, con tốt nghiệp cũng nhậu, lên lương, lên chức cũng nhậu, thảo luận làm ăn, ký khế ước cũng nhậu, mừng vô đảng viên cũng nhậu. Ngày thường nhậu, cuối tuần nhậu nhiều hơn. Rượu vào lời ra, nôn mửa, la lối, đánh giết nhau, vật vã trên vỉa hè, chẳng còn một chút gì gọi là nhân cách.
Và theo quan niệm từ xưa, đàn ông, nam nhi thì phải biết uống rượu. “Nam vô tửu, như kỳ vô phong.” (Đàn ông không rượu, như lá cờ không có gió.) Nhậu mới là đàn ông, nhậu mới là chịu chơi. Xã hội ngày nay, thằng đàn ông không rượu là đồ hèn. (Cởi quần mặc váy đi anh,Về cho con bú, cơm canh lau nhà..) Buổi chiều tan sở, ra thẳng quán nhậu. Không nhậu với thủ trưởng, đồng nghiệp thì đừng hòng có phe cánh hay sống còn.
Chuyện xưa kể, ngày xưa có một chàng trai bị quỷ đòi mạng. Anh chàng van xin tha tội. Quỉ ra điều kiện, phải làm ba việc, uống rượu, đốt nhà hay giết mẹ! Đốt nhà, giết mẹ thì không nỡ, chàng trai chọn điều kiện uống rượu. Nhưng khi rượu vào mất trí khôn, chàng trai đốt nhà rồi giết luôn mẹ. Ngày nay cứ mở Google ra, đánh mấy chữ “Say rượu, giết Mẹ,” sẽ thấy hiện lên hàng trăm trường hợp đi nhậu say rượu về, con trai cầm dao giết mẹ, hay cha giết cả nhà, bạn bè đâm nhau lòi ruột.
Trong chuyện Tam Quốc, có chuyện Lưu Bị, Quan Vũ và Trương Phi, ba người tâm đầu ý hợp, cùng nhau uống mấy vò rượu mà kết bái huynh đệ tại vườn đào. Ngày nay ở Việt Nam có chuyện hai anh em kết nghĩa, sau bữa nhậu say túy lúy, ông anh nham nhở sờ vào vùng kín của ông em, khiến người này tức giận vác dao chém chết ông anh kết nghĩa.
Trong văn chương thấy người xưa uống rượu có phong cách, chừng mực, uống rượu như là một thứ nghệ thuật, đắp bồi cho giá trị cuộc sống. Ngày nay, Việt Nam là một nước nghèo, lại mang tiếng là đứng đầu vì rượu chè, tai nạn giao thông, ung thư, án mạng, hiếp dâm, phá thai…con người mất nhân cách, lâm cảnh tù đày…
Nói đến chuyện say rượu, phải nói đến nhân vật Chí Phèo. Nhà văn Nam Cao đã kết án đanh thép cái xã hội phong kiến, thực dân tàn bạo, tàn phá cả thể xác và tâm hồn người nông dân lao động, vùi dập cả đạo đức, nhân tính.
Trong “Bản án chế độ thực dân Pháp,” viết bằng tiếng Pháp và được in năm 1925-1926 trên một tờ báo của Quốc Tế Cộng Sản, Nguyễn Ái Quốc cho rằng Pháp đầu độc dân Việt Nam, bằng cách bắt họ uống rượu theo tiêu chuẩn đầu người (?) Nhưng cứ nhìn con số người chết vì rượu, và những tệ nạn xã hội do rượu gây ra dưới thế hệ Hồ Chí Minh, cái thời mà Tổng Bí Thư đã ca tụng “đất nước ta chưa bao giờ có được như ngày hôm nay,” thì cái chế độ này còn độc ác và gây tội lỗi cho dân tộc Việt Nam gấp trăm lần thời nô lệ!
Quốc Hội CSVN hiện nay đang dùng dằng chưa muốn đem việc hạn chế rượu thành luật, vì rượu là “nền văn hóa thế giới,” thậm chí dẫn cả thơ của Hồ Chí Minh, cho rằng “chỉ khi bị tước đoạt tự do mới không được uống rượu!” (Trong tù không rượu cũng không hoa)!
Để giữ gìn sức khỏe, Lãn Ông đã khuyên: “bán dạ tam bôi tửu, bình minh nhất trản trà…”(Nửa đêm ba chén rượu, sáng sớm một tuần trà, mỗi ngày cứ như thế, thầy thuốc không đến nhà). Chuyện này không chắc lắm, nhưng “nốc” rượu như Việt Nam ngày nay, bác sĩ cũng chạy xa, xe cứu thương đến nhà, và cuối cùng, đạo tì khiêng xác ra… (Huy Phương) Show more 6 hours 58 minutes ago

Likes 28

Chết vì rượu
Tai hại của rượu thì ai cũng đã thấy. Ngay ở Hoa Kỳ, tệ nạn nghiện rượu từng là thảm kịch trong gia đình của Tổng Thống Donald Trump. Người anh của ông là Fred Jr. đã qua đời vào năm 1981, vì nghiện rượu. Gia đình Ông Trump không ai uống rượu, năm ngoái (2018), ông đã tặng $100,000 trích từ tiền lương của ông trong quý thứ ba của năm cho cơ quan “National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism.”
Và ngày nay, thế giới đang báo động vì tai nạn uống rượu lái xe gây chết người.
Tổ Chức Y Tế Thế Giới WHO nói rượu là thủ phạm đứng hạng 3 gây ra số người chết và thương tật nhiều nhất trên thế giới, ước chừng có 2.5 triệu người chết mỗi năm.
Ở Hoa Kỳ, nghiên cứu cũng cho thấy rằng 5 thành phố tại California, như Vista, Hemet, Delano, Murrieta, và Pittsburg, việc tử vong do DUI (Driving under the influence – Lái xe dưới sự ảnh hưởng của rượu hay ma túy), gia tăng từ 140 tới 700% từ năm 2012 tới 2017. Trong thời gian 5 năm, hơn 5,500 người chết từ tai nạn do say rượu lái xe tại California.
Nhưng ở Mỹ có luật lệ nghiêm minh, cơ quan cảnh sát cũng làm việc đứng đắn, dân trí cao nên rượu không phải chuyện “quốc nạn” như ở đất nước Việt Nam.
Ở Việt Nam, chỉ tính trong một năm 2016, ước tính có 79,000 người chết vì uống rượu bia, và hàng trăm ngàn người khác phải vào bệnh viện vì các bệnh liên quan đến rượu như gan, tim mạch, ung thư, đột quỵ.
Việt Nam được xem là một “cường quốc” về rượu. WHO cho biết người Việt tiêu thụ trung bình một người trên 15 tuổi tiêu thụ 8.3 lít cồn nguyên chất trong năm 2016, trong khi các quốc gia trong khu vực sử dụng ít hơn nhiều như ở Mông Cổ là 7.4 lít, Trung Quốc là 7.2 lít, Campuchia là 6.7 lít, Philippine là 6.6 lít và Singapore chỉ có 2 lít.
Đàn ông Việt Nam sử dụng rượu bia càng ngày càng tăng, cứ 100 người đàn ông thì có 77% người uống rượu bia, gia tăng từ năm 2015 so với năm 2010 là 15%.
Rượu “góp mặt” trong 70% số vụ phạm pháp hình sự ở nhóm dưới 30 tuổi (giết người, hiếp dâm…)
Mỗi năm có, 4,800 người tử vong do tai nạn giao thông vì say rượu. Dịp Tết Kỷ Hợi vừa qua có 60% trong số 500 ca cấp cứu nhập viện liên quan đến rượu bia. Ước tính thiệt hại kinh tế do rượu bia, mỗi năm Việt Nam thiệt hại khoảng 65,000 tỉ đồng (khoảng $2.8 tỷ).
Bây giờ rượu không còn “nhấp” hay “nhâm nhi” mà phải “nhậu,” “nốc,” “dzô!” Uống rượu ngày nay không còn là cái thú tao nhã, phong lưu nữa mà đã trở thành một tệ nạn, lan tràn khắp đất nước. Đám cưới phải nhậu, đám ma cũng nhậu, mừng nhà mới, con tốt nghiệp cũng nhậu, lên lương, lên chức cũng nhậu, thảo luận làm ăn, ký khế ước cũng nhậu, mừng vô đảng viên cũng nhậu. Ngày thường nhậu, cuối tuần nhậu nhiều hơn. Rượu vào lời ra, nôn mửa, la lối, đánh giết nhau, vật vã trên vỉa hè, chẳng còn một chút gì gọi là nhân cách.
Và theo quan niệm từ xưa, đàn ông, nam nhi thì phải biết uống rượu. “Nam vô tửu, như kỳ vô phong.” (Đàn ông không rượu, như lá cờ không có gió.) Nhậu mới là đàn ông, nhậu mới là chịu chơi. Xã hội ngày nay, thằng đàn ông không rượu là đồ hèn. (Cởi quần mặc váy đi anh,Về cho con bú, cơm canh lau nhà..) Buổi chiều tan sở, ra thẳng quán nhậu. Không nhậu  với thủ trưởng, đồng nghiệp thì đừng hòng có phe cánh hay sống còn.
Chuyện xưa kể, ngày xưa có một chàng trai bị quỷ đòi mạng. Anh chàng van xin tha tội. Quỉ ra điều kiện, phải làm ba việc, uống rượu, đốt nhà hay giết mẹ! Đốt nhà, giết mẹ thì không nỡ, chàng trai chọn điều kiện uống rượu. Nhưng khi rượu vào mất trí khôn, chàng trai đốt nhà rồi giết luôn mẹ. Ngày nay cứ mở Google ra, đánh mấy chữ “Say rượu, giết Mẹ,” sẽ thấy hiện lên hàng trăm trường hợp đi nhậu say rượu về, con trai cầm dao giết mẹ, hay cha giết cả nhà, bạn bè đâm nhau lòi ruột.
Trong chuyện Tam Quốc, có chuyện Lưu Bị, Quan Vũ và Trương Phi, ba người tâm đầu ý hợp, cùng nhau uống mấy vò rượu mà kết bái huynh đệ tại vườn đào. Ngày nay ở Việt Nam có chuyện hai anh em kết nghĩa, sau bữa nhậu say túy lúy, ông anh nham nhở sờ vào vùng kín của ông em, khiến người này tức giận vác dao chém chết ông anh kết nghĩa.
Trong văn chương thấy người xưa uống rượu có phong cách, chừng mực, uống rượu như là một thứ nghệ thuật, đắp bồi cho giá trị cuộc sống. Ngày nay, Việt Nam là một nước nghèo, lại mang tiếng là đứng đầu vì rượu chè, tai nạn giao thông, ung thư, án mạng, hiếp dâm, phá thai…con người mất nhân cách, lâm cảnh tù đày…
Nói đến chuyện say rượu, phải nói đến nhân vật Chí Phèo. Nhà văn Nam Cao đã kết án đanh thép cái xã hội phong kiến, thực dân tàn bạo, tàn phá cả thể xác và tâm hồn người nông dân lao động, vùi dập cả đạo đức, nhân tính.
Trong “Bản án chế độ thực dân Pháp,” viết bằng tiếng Pháp và được in năm 1925-1926 trên một tờ báo của Quốc Tế Cộng Sản, Nguyễn Ái Quốc cho rằng Pháp đầu độc dân Việt Nam, bằng cách bắt họ uống rượu theo tiêu chuẩn đầu người (?) Nhưng cứ nhìn con số người chết vì rượu, và những tệ nạn xã hội do rượu gây ra dưới thế hệ Hồ Chí Minh, cái thời mà Tổng Bí Thư đã ca tụng “đất nước ta chưa bao giờ có được như ngày hôm nay,” thì cái chế độ này còn độc ác và gây tội lỗi cho dân tộc Việt Nam gấp trăm lần thời nô lệ!
Quốc Hội CSVN hiện nay đang dùng dằng chưa muốn đem việc hạn chế rượu thành luật, vì rượu là “nền văn hóa thế giới,” thậm chí dẫn cả thơ của Hồ Chí Minh, cho rằng “chỉ khi bị tước đoạt tự do mới không được uống rượu!” (Trong tù không rượu cũng không hoa)!
Để giữ gìn sức khỏe, Lãn Ông đã khuyên: “bán dạ tam bôi tửu, bình minh nhất trản trà…”(Nửa đêm ba chén rượu, sáng sớm một tuần trà, mỗi ngày cứ như thế, thầy thuốc không đến nhà). Chuyện này không chắc lắm, nhưng “nốc” rượu như Việt Nam ngày nay, bác sĩ cũng chạy xa, xe cứu thương đến nhà, và cuối cùng, đạo tì khiêng xác ra… (Huy Phương)

Kim Quy Chết vì rượu
Việt Nam đang được xem là một “cường quốc” về bia rượu. 5 hours 23 minutes ago

Likes 24

Ngọc Lan Chết vì rượu 3 hours 14 minutes ago

Likes 15

HOÀI NIỆM TÌNH ĐẦU

Em ngồi ngắm hạt mưa rơi
Trào dâng ký ức một thời đã xa
Nhớ ngày xưa tuổi ngọc ngà
Hồn nhiên trong trắng bông hoa học đường

Ngày ấy đâu biết yêu đương
Em thường e thẹn tan trường chờ anh
Bởi anh tính nết hiền lành
Khiến em ngơ... Show more

35

35 people like this.

Hồng Anh Nhớ ngày xưa tuổi ngọc ngà
Hồn nhiên trong trắng bông hoa học đường 7 hours 49 minutes ago

Likes 32

Kim Quy Tuy nay mỗi đứa một nơi
Nhưng em vẫn nhớ cái thời ngày xưa
Nhớ ngày hai đứa trú mưa
Sợ em ướt áo anh đưa em về... 5 hours 23 minutes ago

Likes 24

Ngọc Lan Bởi anh tính nết hiền lành
Khiến em ngơ ngẩn muốn dành niềm thương 3 hours 13 minutes ago

Likes 15

35

35 people like this.

Kim Quy Tóc em dài cuốn nhẹ mấy vòng mây 5 hours 22 minutes ago

Likes 24

THÀ NHƯ GIỌT MƯA
____________________
Ngôn ngữ Sài Gòn trước 1975 mang đậm chất “lính”. Cũng là điều dễ hiểu vì miền Nam khi đó đang trong thời kỳ “leo thang chiến tranh” với lệnh “tổng động viên” trên toàn lãnh thổ. Thanh niên đến tuổi 18 đều bị... Show more

39

39 people like this.

Hồng Vân
youtu.be/ZMWNED-xSrk - Thà Như Giọt Mưa - NGỌC LAN

THÀ NHƯ GIỌT MƯA
Thà như giọt mưa vỡ trên tượng đá
thà như giọt mưa khô trên tượng đá
thà như mưa gió đến ôm tượng... Show more Loading content, please wait. 9 hours 6 minutes ago

Likes 38

https://youtu.be/ZMWNED-xSrk - Thà Như Giọt Mưa - NGỌC LAN

THÀ NHƯ GIỌT MƯA
Thà như giọt mưa vỡ trên tượng đá
thà như giọt mưa khô trên tượng đá
thà như mưa gió đến ôm tượng đá
có còn hơn không, có còn hơn không
có còn hơn không, có còn hơn không

Người từ trăm năm về như dao nhọn
người từ trăm năm về như dao nhọn
dao vết ngọt đâm ta chết trầm ngâm
dòng máu chưa kịp tràn
dòng máu chưa kịp tràn

Người từ trăm năm về khơi tình động
người từ trăm năm về khơi tình động
ta chạy vòng vòng ta chạy mòn hơi
nào có hay đời cạn nào có hay cạn đời

Người từ trăm năm về phai tóc nhuộm
người từ trăm năm về phai tóc nhuộm
ta chạy mù đời ta chạy tàn hơi
quỵ té trên đường rồi
sợi tóc vương chân người

Người từ trăm năm về qua trường Luật
người từ trăm năm về qua trường Luật
ta hỏng Tú Tài ta hụt tình yêu
thi hỏng mất rồi ta đợi ngày đi
đau lòng ta muốn khóc
đau lòng ta muốn khóc

Thà như giọt mưa vỡ trên mặt Duyên
thà như giọt mưa khô trên mặt Duyên
để ta nghe thoáng tiếng mưa vội đến
những giọt run run ướt ngọn lông măng
những giọt run run ướt ngọn lông măng
khiến người trăm năm đau khổ ăn năn
khiến người tên Duyên đau khổ muôn niên.

Hồng Anh THÀ NHƯ GIỌT MƯA 9 hours 4 minutes ago

Likes 39

Tiên Bảo Người từ trăm năm về khơi tình động
người từ trăm năm về khơi tình động
ta chạy vòng vòng ta chạy mòn hơi
nào có hay đời cạn nào có hay cạn đời 8 hours 59 minutes ago

Likes 39

Phạm Y Nguyên Thy Thà như giọt mưa vỡ trên tượng đá
thà như giọt mưa khô trên tượng đá
thà như mưa gió đến ôm tượng đá
có còn hơn không, có còn hơn không
có còn hơn... Show more 7 hours 57 minutes ago

Likes 35

Kim Quy Nhạc phẩm Thà như giọt mưa nói về chuyện “thi hỏng tú tài” và kết quả là phải “đợi ngày đi lính”. Nhạc sĩ Phạm Duy đã phổ nhạc để biến thành một bản... Show more 5 hours 20 minutes ago

Likes 24