Nhạc Noel Cố nhạc sĩ Ngân Gian
🌎 Kính chúc Thầy Cô, và các bạn một mùa Giáng sinh luôn mạnh khỏe, an vui hạnh phúc... Loading content, please wait.





Chỉ Khi Đối Diến Với Cái Chết, Người Ta Mới Nghiệm Ra Ý Nghĩa Nhân Sinh
Chỉ khi đối diện với cái chết, khi đứng trên ranh giới sinh tử, người ta mới nhìn lại đời người là gì, ý nghĩa nhân sinh đích thực là chi?
Ngày 29/11/2014, bác sĩ...Chỉ Khi Đối Diến Với Cái Chết, Người Ta Mới Nghiệm Ra Ý Nghĩa Nhân Sinh
Chỉ khi đối diện với cái chết, khi đứng trên ranh giới sinh tử, người ta mới nhìn lại đời người là gì, ý nghĩa nhân sinh đích thực là chi?
Ngày 29/11/2014, bác sĩ Kha Văn Triết chính thức đắc cử Thị trưởng thành phố Đài Bắc – Đài Loan với 840.000 phiếu bầu. Dù là một thị trưởng đầy quyền lực nhưng ông vẫn thường nói: "Vinh hoa phú quý đời người rốt cuộc cũng chỉ là một đống rác mà thôi".
Trong thời gian còn là bác sĩ ngoại khoa, ông Kha Văn Triết chính là người tạo ra quy trình cấy ghép tạng tiêu chuẩn của Đài Bắc và đưa vào ứng dụng phương pháp cấp cứu Oxy hóa máu bằng màng ngoài cơ thể (ECMO).
Không chỉ giỏi về chuyên môn, ông còn là người có ảnh hưởng lớn, có khả năng truyền cảm hứng, giác ngộ đông đảo người Đài Loan với những bài diễn thuyết ấn tượng.
Một trong số đó là bài diễn thuyết mang tên "Trí tuệ của sự sống và cái chết" được ông Kha Văn Triết trình bày tại buổi hội thảo của giới trí thức về công nghệ, thiết kế và giải trí TED 1 năm trước khi ông chính thức tham gia vào sự nghiệp chính trị.
Với tôi, câu nói đáng nhớ nhất trong bài phát biểu đó là: "Chỉ khi đối diện với cái chết, khi đứng trên ranh giới giữa sự sống và cái chết, người ta mới nhìn lại đời người là gì, ý nghĩa nhân sinh đích thực là chi?"
Bài diễn thuyết gân ấn tượng của ông Kha Văn Triết về sinh tử
Có lẽ tôi là bác sĩ Đài Loan đã từng nhìn thấy người chết nhiều nhất, vậy nên rất thích hợp để bàn luận về vấn đề sinh tử. Hãy để tôi bắt đầu nói từ "Diệp Khắc Mạc" – Oxy hóa máu bằng màng ngoài cơ thể (ECMO).
Có một người nông dân chạy đến bệnh viện Kì Mỹ Liễu Doanh, nói muốn được gặp bác sĩ Diệp. Người ở phòng cấp cứu nói, không có đâu, chỗ chúng tôi đây không có bác sĩ nào họ Diệp cả. Người nông dân nọ vẫn khẳng định chắc nịch tên bác sĩ ấy là Diệp Khắc Mạc (ECMO).
Show more

Diệp Khắc Mạc thật ra không phải là bác sĩ nào cả, nó chỉ là một... Chỉ Khi Đối Diến Với Cái Chết, Người Ta Mới Nghiệm Ra Ý Nghĩa Nhân Sinh
Diệp Khắc Mạc thật ra không phải là bác sĩ nào cả, nó chỉ là một phương pháp trị liệu. Vận hành của nó cũng rất đơn giản, chính là dẫn máu từ trong tĩnh mạch ra, trải qua một cái bơm huyết dịch (tim nhân tạo), rồi lại thông qua một thiết bị tạo ô-xy (buồng phổi nhân tạo), đưa vào cơ thể. Nó được dùng để thay thế chức năng tạm thời của phổi và tim.
ECMO chính là một máy chủ làm trái tim nhân tạo, bên cạnh là một buồng phổi nhân tạo, đưa máu trở về. Đúng là đã có những trường hợp vô cùng thành công.
Một vũ công trong nhóm múa của Châu Kiệt Luân, một ngày nọ bị viêm cơ tim đột ngột, tim không còn đập nữa. Lúc đó, con mắt của cô ấy mở to nhìn trừng trừng vào màn ảnh. Tín hiệu trên màn hình toàn bộ đều là một đường thẳng băng.
Nhưng 9 ngày sau, cô ấy đã tiến hành cấy ghép tim và phổi. Chưa đến 1 tháng, đã có thể trở về tiếp tục nhảy múa rồi. Tất cả là nhờ ECMO.
Trong các tài liệu y khoa, thời gian hồi sức tim phổi dài nhất, còn có thể được cứu sống trở lại chính là trường hợp này. Mỗi lần nhìn lại tôi đều nói đây là thành tích thần kỳ của y học hiện đại.
Một người đã trải qua hồi sức tim phổi trong 4 giờ đồng hồ, liên tục 9 ngày tim hoàn toàn không còn hoạt động mà vẫn có thể được cứu sống lại!
Lại có một thanh niên 26 tuổi, uống say rồi đi bơi, bị sặc nước đến viêm phổi nghiêm trọng (gọi là triệu chứng hô hấp cấp tính). Toàn bộ lá phổi của anh đều trắng xoá hết cả, không còn khả năng hô hấp.
Anh ta đã điều trị ECMO trong 117 ngày. Trong khoảng thời gian gần 1 tháng, lượng khí thông phổi của anh ta chỉ không đến 100cc. Nhưng rồi cuối cùng anh vẫn dần dần hồi phục trở lại.
Điều này quả thật quá thần kỳ. Vậy nên, dưới sự đồn thổi của giới truyền thông, ECMO ở Đài Loan đã trở nên nổi tiếng như vậy, và trên thực tế là đã có một vài trường hợp rất thành công.
Nhưng các kênh truyền thông chỉ đưa tin về những trường hợp thành công chứ không đề cập đến những ca thất bại.
Là một bác sĩ, chứng kiến những ca thành công đương nhiên rất vui mừng, nhưng cũng không thể quên đi những ca thất bại. Nó thật sự ám ảnh tôi. Từng có một đứa trẻ vừa mới chào đời được nửa tháng đã mắc phải bệnh tim bẩm sinh.
Sau khi phẫu thuật tim, sự sống hoàn toàn nhờ vào máy trợ tim phổi, vậy nên đã lắp đặt ECMO. Nhưng không đến 3 ngày sau, chân của bé đã chuyển sang màu đen.
Lúc này, bác sĩ phải đối mặt với một lựa chọn đau lòng, hoặc phải cưa mất hai chân của bé rồi tiếp tục cứu chữa với cơ hội thấp, hoặc là chấm dứt điều trị tránh tổn thất, đau đớn. Đây chính là áp lực rất lớn, khiến bạn vô cùng khó xử, tiến thoái lưỡng nan.
Lại có một cậu bé 7 tuổi, mắc viêm phổi, ung thư máu khuẩn cầu đôi, khiến hô hấp vô cùng khó khăn, lại xuất hiện bệnh biến chứng, tứ chi đều đã chuyển sang màu đen.
Là một bác sĩ, bạn phải đối mặt với sự lựa chọn khủng khiếp này. Nếu muốn cứu bé, thì bạn phải cưa bỏ tứ chi, còn như không cứu, thì cần phải tháo các thiết bị đi.
Nhưng đôi mắt long lanh của bé vẫn ngước nhìn bạn, ý thức vẫn còn rõ ràng, biết xin nước uống. Ai nỡ đành lòng chấm dứt cơ hội sinh tồn của sinh linh bé nhỏ ấy đây?
Mọi người hãy thử nghĩ xem, trong thời khắc sinh tử, khi bệnh nhân thần trí vẫn rõ ràng, tôi làm sao nói được với họ rằng: "Cậu bé này, nếu như cậu muốn sống tiếp, chúng tôi cần phải cắt bỏ tứ chi của cậu, hoặc là thôi, cậu không cần sống tiếp nữa". Bạn làm sao có thể nói chuyện sống chết này với một cậu bé 7 tuổi đây?
Ngoài 30 tuổi, tôi được làm chủ nhiệm, cảm thấy y học rất lợi hại, cái gì cũng đều có thể giải quyết.
Sau khi tôi hơn 40 tuổi, thường có những ca lắp đặt ECMO thất bại, người nhà bệnh nhân hỏi tôi: "Tại sao người khác thì cứu sống được, còn người nhà chúng tôi lại không thể cứu sống?".
Tôi không biết phải trả lời thế nào?Tại sao tứ chi của người bệnh lại chuyển sang màu đen? Nếu tôi biết được thì đã có thể tránh được rồi, nhưng tôi thật sự không hiểu gì cả.
Khi ngoài 50 tuổi, cuối cùng tôi cũng đã nghĩ thông suốt. Bác sĩ là người chứ không phải là Thần, chỉ có thể tận hết sức lực, chỉ vậy mà thôi. Dù cho y học phát triển đến mức nào thì vẫn là có giới hạn.
Với khoa học kỹ thuật hiện tại, không có tim, phổi, thận người ta vẫn có thể sống được, nhưng lẽ nào cứ đeo bên mình đống máy móc như vậy mà sống cả đời sao?
Trời đất có Xuân, Hạ, Thu, Đông, cây cỏ mùa Xuân thì đâm chồi, nẩy lộc, mùa Hạ thì kết quả, ra hoa, mùa Thu bắt đầu thay vỏ, vàng lá, đến khi Đông về thì trút lá xạc xào, cành khô, thân nứt.
Người làm vườn có cách nào thay đổi được loại quy luật ấy hay không? Họ chỉ có thể tận sức chăm sóc vun trồng để những bông hoa kia khi nở rộ trông đẹp đẽ hơn, sống được thời gian dài lâu hơn mà thôi.
Một bác sĩ có cách nào thay đổi được quy luật "Sinh – Lão – Bệnh – Tử" hay không? Điều này thực sự khó vô cùng. Bác sĩ chỉ là khiến cho người bệnh đang ở giữa vòng tuần hoàn "Sinh – Lão – Bệnh – Tử" ấy mà sống được dễ dàng hơn một chút, chỉ vậy mà thôi.
Bác sĩ chỉ là người làm vườn trong vườn hoa của sinh mệnh, anh ta liệu có thể làm được gì khi đứng nhìn những cái cây đã khô héo, khi đối mặt với cái chết đây?
Một ngày nọ, trong lúc tôi đi thăm bệnh nhân, tôi đột nhiên hiểu ra đạo lý này. Kết cục của đời người chỉ có hai loại mà thôi: Cắm ống thở hay là không cắm ống thở. Nhưng rồi sau tất cả vẫn đều là cái chết.
Nếu có người hỏi tôi: "Cái chết là gì?" thì đáp án của tôi là: "Làm thế nào mới được coi là sống đây?".
Bởi vì con người nhất định đều sẽ chết, vậy nên cái chết không phải là mục đích của đời người. Đời người là một quá trình mà ở đó chúng ta không ngừng theo đuổi một điều gì đó, đây chính là đời người.
Đứng giữa sự sống và cái chết, con người mới lại ngẫm về cuộc đời, mới đặt câu hỏi đời người suy cho cùng là gì. Ảnh minh họa.
Có một lần, tôi mời thầy giáo đã nghỉ hưu của mình và lớp trưởng cùng đi dùng cơm.
Ba người chúng tôi lên lầu hai của một nhà hàng Pháp có tên Sheraton, kết quả đã tiêu hết 26.000 Đài tệ (gần 20 triệu đồng), bình quân mỗi người là 9.000 Đài tệ (6,7 triệu đồng).
Khi nhìn thấy hóa đơn, mặt mày tôi tái mét: "Sao lại đắt đến vậy chứ!". Tôi chưa từng đến dùng bữa ở nơi nào đắt đỏ như vậy cả, chỉ là chọn đại mấy món, cũng không hiểu đã dùng món gì mà mất đến 26.000 Đài tệ.
Cả ngày hôm ấy và hôm sau, tôi đã không ngừng suy nghĩ về chuyện này. Bữa cơm đã tiêu tốn của tôi mất 9.000 Đài tệ, so với một suất cơm bình dân ở bệnh viện ngày thường tôi vẫn ăn thật chẳng khác nhau chút nào.
Dù là cao lương mỹ vị, dù là gan rồng, tuỷ phượng, ăn vào dạ dày rồi lại phải bài tiết ra ngoài. Vinh hoa, phú quý của đời người cũng thế, tranh đoạt cả đời, gom góp một kiếp, chết rồi lại chẳng thể mang theo.
Và vì thế nên tôi cho rằng: "Tất cả những thứ người ta theo đuổi, vinh hoa phú quý của đời người chẳng qua chỉ là một đống rác bỏ đi".
Tư tưởng Nho gia ảnh hưởng rất mạnh mẽ ở Á Đông nhưng đối với vấn đề sự sống – cái chết, họ cũng chỉ bàn đến một mức độ rất bề mặt. "Luận Ngữ" viết: "Vị tri sinh, yên tri tử" (chưa biết đạo lý của đời sống, sao lại thắc mắc về cái chết).
Hoặc như Khổng Tử cũng nói: "Triêu văn Đạo, tịch khả tử" (sáng nghe đạo, chiều chết cũng yên lòng). Nói tóm lại chính là không thích luận đàm về sống chết.
Còn cá nhân tôi thì luôn nghĩ về cái gọi là "trải nghiệm cận tử". Chỉ khi đối diện với cái chết, khi đứng trên ranh giới giữa sự sống và cái chết, người ta mới nhìn lại đời người là gì, ý nghĩa nhân sinh đích thực là chi?
Con người cuối cùng rồi sẽ phải chết, đời người chẳng qua chỉ là một quá trình theo đuổi và tìm kiếm ý nghĩa của nhân sinh. Mà ý nghĩa nhân sinh đó đôi khi không thể dễ mà nhìn ra.
Trên con đường trở về với giá trị gốc của mình, người ta sẽ phải đi qua biết bao thống khổ, bơi qua một bể khổ vô bờ. Nghĩ lại thì kiếp sống này thật quá ư mông lung, nhân sinh này chính xác chỉ là giấc mộng.
Tôi xin dùng câu nói dưới đây làm lời kết cho bài thuyết trình hôm nay:
"Điều khó khăn nhất không phải là đối mặt với thất bại và sự đả kích, mà là khi phải hứng chịu những sự đả kích, dày vò, ta không hề đánh mất đi nhiệt tình đối với cuộc đời này".
Theo Trí Thức Trẻ Show more 4 weeks ago


"Điều khó khăn nhất không phải là đối mặt với thất bại và sự đả kích, mà là khi...Tôi xin dùng câu nói dưới đây làm lời kết cho bài thuyết trình hôm nay:
"Điều khó khăn nhất không phải là đối mặt với thất bại và sự đả kích, mà là khi phải hứng chịu những sự đả kích, dày vò, ta không hề đánh mất đi nhiệt tình đối với cuộc đời này". Show more 4 weeks ago


Khi nào thì cha mẹ của các di dân được nhận tiền trợ cấp người cao niên?
Cha mẹ của các di dân tại Úc có thể hội đủ điều kiện để nhận tiền trợ cấp cho người cao niên, ngay cả khi họ chỉ mới là thường trú nhân chứ chưa phải là công dân Úc.
Trong một...Khi nào thì cha mẹ của các di dân được nhận tiền trợ cấp người cao niên?
Cha mẹ của các di dân tại Úc có thể hội đủ điều kiện để nhận tiền trợ cấp cho người cao niên, ngay cả khi họ chỉ mới là thường trú nhân chứ chưa phải là công dân Úc.
Trong một cuộc phỏng vấn đặc biệt với SBS Punjabi, bà Jyoti Aujla thuộc Bộ Dịch vụ Nhân sinh (DHS) đã cung cấp một số thông tin quan trọng về tiền cấp dưỡng, tức Age Pension, cho cha mẹ của các di dân.
“Mặc dù việc đánh giá được thực hiện theo từng trường hợp, nhưng điều quan trọng là các thường trú nhân Úc sinh vào ngày 1/7/1953 hoặc sau đó, hãy đăng ký nhận trợ cấp người cao niên với DHS trong vòng 13 tuần trước khi họ đủ 66 tuổi,” bà Aujla nói.
“Kể từ ngày 1/7/2019, tuổi nghỉ hưu tại Úc là 66 tuổi cho cả nam lẫn nữ – nếu họ đang hưởng trợ cấp từ Centrelink, thì họ sẽ nhận được một lá thư từ DHS trong vòng 3 tháng trước khi họ đủ 66 tuổi. Nhưng nếu họ hiện không hưởng một loại trợ cấp nào cả, thì họ cần phải liên lạc với DHS trong vòng 13 tuần (hoặc 3 tháng) trước ngày sinh nhật thứ 66 của họ.”
Nhiều người Úc có thể sẽ mất sạch tiền bảo hiểm quỹ hưu bổng từ ngày 1/7/2019
Qũy hưu bổng hoạt động như thế nào?
Số tiền trợ cấp thay đổi theo từng trường hợp. Theo trang mạng của DHS, những người cao niên độc thân có thể nhận được $933.40 mỗi hai tuần, và đối với những cặp vợ chồng là $703.50 mỗi người.
Bà Aujla cũng chỉ ra một lỗi phổ biến mà nhiều người hay mắc phải khi nộp đơn xin lãnh tiền trợ cấp cao niên.
“Quý vị phải ở Úc khi quý vị nộp đơn xin trợ cấp – quý vị không thể nộp đơn, sau đó lại đi du lịch nước ngoài,” bà nói.
Show more
Cơ sở dữ liệu của DHS liên kết với Bộ Nội vụ, và nếu hồ sơ di trú cho thấy...Khi nào thì cha mẹ của các di dân được nhận tiền trợ cấp người cao niên?
Cơ sở dữ liệu của DHS liên kết với Bộ Nội vụ, và nếu hồ sơ di trú cho thấy quý vị hiện không ở Úc, thì đơn của quý vị sẽ không được xử lý.
Liên quan đến thời gian cư trú tại Úc, bà Aujla cho biết thêm:
“Những di dân đến Úc theo diện visa bảo lãnh cha mẹ phải ở Úc trong vòng 10 năm – trong đó có 5 năm không ngắt quãng. Quý vị chỉ cần là thường trú nhân, và không bắt buộc có quốc tịch Úc.
Nhưng xin nhớ, những bậc cha mẹ đến Úc theo diện visa du lịch sẽ không được nhận trợ cấp cao niên.
Để biết thêm chi tiết, quý vị có thể gọi cho đường dây chuyên trách về người cao niên của DHS qua số điện thoại 13 23 00.
18% người nghỉ hưu Úc sở hữu một ngôi nhà trị giá hơn 1 triệu đô la
Trong khi giới trẻ Úc đang gặp khó khăn để đặt chân vào thị trường địa ốc, thì một nghiên cứu mới của Đại học Quốc gia Úc (ANU) tiết lộ có khoảng 255,000 người nghỉ hưu Úc đang sở hữu một ngôi nhà trị giá 1 triệu đô la hoặc hơn.
Hầu hết những người này đều sống tại những khu vực giàu có tại Sydney và Melbourne, và có lẽ đã mua nhà từ nhiều chục năm trước, trước khi thị trường địa ốc khởi sắc.
Phó giáo sư Ben Phillips thuộc ANU nói với trang news.com.au rằng vấn đề này đã gây chú ý trong nhiều năm gần đây.
“Giá nhà đã tăng quá nhiều, dù không ai lên kế hoạch về việc này cả, nhưng giá nhà trung bình tại Sydney giờ đây là khoảng 1 triệu đô la,” ông nói.
Những người nghỉ hưu đã mua nhà ở những khu vực có vị trí tốt từ nhiều thập niên trước, giờ đây đang sống trong những căn nhà có giá từ 1 triệu đô la trở lên.
“Nhìn chung, chúng tôi không cho rằng những người nghỉ hưu là những người giàu có, thế nhưng khi tính cả giá trị căn nhà, thì rất nhiều người đang sở hữu tài sản đáng kể.”
Cựu thượng nghị sĩ đảng Tự do David Leyonhjelm đã gọi đây là một “tiết lộ tuyệt vời về sự giàu có của tầng lớp trung lưu”.
“Trợ cấp cao niên chỉ nên được dành cho những người không thể tự nuôi sống bản thân, chứ không phải để bảo đảm quyền thừa kế,” ông viết trên Twitter.
Thế nhưng theo ông Richard Denniss, cựu giám đốc điều hành của Viện Úc châu, đây chỉ là một trong những vấn đề mà hệ thống hưu bổng Úc đang phải đối mặt.
Một hệ thống công bằng sẽ xem xét tất cả các nguồn của cải và lợi tức, cũng như tất cả các nguồn trợ cấp của chính phủ, và cung cấp hỗ trợ nhiều nhất cho những người có nhu cầu nhiều nhất.
“Thật không may là ở Úc, chúng ta lại hỗ trợ nhiều hơn cho một số người nghỉ hưu giàu có, hơn là những người nghèo khó nhất. Phúc lợi cho tầng lớp trung lưu đang trở nên phổ biến tại Úc. Không chỉ vậy, chúng ta còn có phúc lợi cho tầng lớp giàu có.” Show more 1 month ago



Hân hoan đón chào các chị Trần Phương Tuyền , Katherine Nhi Lương , Lương thanh Thủy, Kha Thị Kiều Phương , Mai Chiêu Phụng mới gia nhập đại gia đình GNST.

Ôi con đường về
Bông hoa còn đẹp
Lòng sao thấm mềm
Ngắt vội hoa này
Nhớ người thuở xưa thuở xưa
Xưa tan trường về
Anh theo Ngọ về
Xưa tan trường về
Anh theo Ngọ về
Đôi chân mịt mù
Theo nhau bụi đỏ đường mưa
Bông hoa còn đẹp
Lòng sao thấm mềm
Ngắt vội hoa này
Nhớ người thuở xưa thuở xưa 2 months ago




‘Gió Nam Cực’ thổi về
Cư dân vùng đông nam nước Úc đã đối mặt với thời tiết lạnh giá với cảnh khi tuyết rơi dày hiếm thấy kể từ nhiều thập niên qia/
Hai tiểu bang NSW và Victoria đối mặt với “gió Nam Cực” thổi từ phía Nam Tasmania, với sức mạnh phá hủy...‘Gió Nam Cực’ thổi về
Cư dân vùng đông nam nước Úc đã đối mặt với thời tiết lạnh giá với cảnh khi tuyết rơi dày hiếm thấy kể từ nhiều thập niên qia/
Hai tiểu bang NSW và Victoria đối mặt với “gió Nam Cực” thổi từ phía Nam Tasmania, với sức mạnh phá hủy và khiến nhiệt độ giảm mạnh. Tại Sydney, nhiệt độ được dự đoán giảm xuống âm 7 độ C, trong khi tại các vùng khác nhiệt độ có thể giảm xuống âm 2 độ C hoặc thấp hơn. Cư dân Riverina và một số thị trấn chứng kiến trận mưa tuyết đầu tiên sau nhiều thập kỷ, có những nơi tuyết rơi lần cuối cùng vào năm 1985, trong khi những nơi khác là năm 2000.
Tuyết bắt đầu rơi ở khu vực gần thành phố Sydney ngày 10.8.2019, dày đủ để lưu lại dấu chân động vật. Thredbo, nơi tốc độ gió đạt 118km/h vào thứ Sáu, tuyết rơi dày tới 115 cm chỉ sau 2 ngày. Tại Falls Creek, tuyết rơi nhiều khiến xe hơi bị chôn vùi hoàn toàn. Chuyên gia cho biết có khả năng tốc độ gió có thể vượt quá 90km/h dọc theo bờ biển phía nam, dự kiến giảm nhẹ vào buổi tối.
Trước đó, ngày 10/7 gió mạnh đã gây hỗn loạn tại Phi trường Sydney, Úc khi trên 180 chuyến bay nội địa bị đình chỉ. Gió mạnh còn lột tung các mái nhà, trong đó có một viện dưỡng lão tại Newscatle. Một phụ nữ thiệt mạng và một em nhỏ nguy kịch sau khi gió lớn làm cây đổ đè lên ô tô. Trong khi một người đàn ông lớn tuổi khác thiệt mạng khi đang trượt tuyết.
Chính quyền NSW cảnh báo người lái xe thông tránh các khu vực có khả năng bị thời tiết ảnh hưởng và phải đóng cửa. Dịch vụ tàu và xe buýt trong khu vực cũng bị hủy do “điều kiện thời tiết cực đoan”.
Show more

Lễ tưởng niệm cố Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu tại Úc
Ngày 28/9/2019, CĐNVTD/NSW chính thức tổ chức Lễ Tưởng Niệm Cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu tại Trung Tâm Sinh Hoạt của Cộng Đồng. Đông đảo đồng hương đã đến dự lễ tưởng niệm...Lễ tưởng niệm cố Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu tại Úc
Ngày 28/9/2019, CĐNVTD/NSW chính thức tổ chức Lễ Tưởng Niệm Cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu tại Trung Tâm Sinh Hoạt của Cộng Đồng. Đông đảo đồng hương đã đến dự lễ tưởng niệm cố Tổng thống, cựu Trung tướng Nguyễn Văn Thiệu do BCH CĐNVTD NSW lần đầu tiên tổ chức tại Sydney.
Là con út trong gia đình có bảy người con, ông Thiệu sinh ngày 5 tháng 4 năm 1923 tại Phan Rang, theo Công giáo với tên thánh là Martino. Ông Thiệu tốt nghiệp khóa võ bị đầu tiên của Quân đội Quốc gia do Pháp đào tạo, sau đó tốt nghiệp và trở thành một sĩ quan phục vụ cho Quân đội Liên hiệp Pháp.
Sau vụ đảo chính năm 1963 lật đổ Chính phủ Ngô Đình Diệm, ông tham chính làm Chủ tịch Ủy ban Lãnh đạo Quốc gia Việt Nam Cộng hòa từ năm 1965 đến năm 1967 và trở thành Tổng thống Việt Nam Cộng hòa từ năm 1967 đến năm ngày 21 tháng Tư năm 1975.
Trong một cuộc phỏng vấn do Đài Truyền Hình Việt Nam Denver Colorado thực hiện năm 1993, ông Thiệu trên danh nghĩa Chủ tịch của Tổ chức Vận động Yểm trợ Dân chủ và Tái thiết Việt Nam đã vạch ra con đường dân chủ hóa Việt Nam.
Ông Thiệu nhấn mạnh tự do và dân chủ của Việt Nam phải do chính người Việt nỗ lực đấu tranh khôi phục lại.
Vì vậy cần lấy việc vận động người dân trong và ngoài nước làm chính, còn người ngoại quốc chỉ vận động yểm trợ đấu tranh.
Ông chọn giải pháp chính trị ôn hòa, không bạo động để tránh một cuộc nội chiến gây hận thù triền miên cho các thế hệ mai sau.
Ông Thiệu cho biết cũng cần vận động những người cộng sản ý thức được tình trạng quốc gia đang lâm vào chỗ trì trệ để cùng đồng bào trong và ngoài nước đi đến một giải pháp dân chủ hóa Việt Nam.
Show more

Trong cuộc phỏng vấn hiếm hoi này ông Thiệu nói ông rất đau buồn vì đã...Lễ tưởng niệm cố Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu tại Úc
Trong cuộc phỏng vấn hiếm hoi này ông Thiệu nói ông rất đau buồn vì đã không làm tròn được nhiệm vụ mà nhân dân giao phó, mặc dù ông đã cố gắng trong khả năng chức vị của ông đối với Cộng Sản và kể cả đối với đồng minh cho nên ông nhận lãnh trách nhiệm đó hoàn toàn trước nhân dân và lịch sử.
Luật Người Cày Có Ruộng do ông Thiệu ký ban hành được nhiều quan sát viên quốc tế đánh giá là một trong những chương trình cải cách ruộng đất thành công nhất ở các nước đang phát triển.
Không lâu trước khi Sài Gòn thất thủ báo chí trong nước và quốc tế đã loan tin Đại sứ Mỹ Graham Martin can thiệp để giúp ông Thiệu chuyển 16 tấn vàng đi khiến trong một thời gian dài nhiều người cũng tin như vậy.
Năm 1985 trả lời phỏng vấn của Tiến sĩ Nguyễn Tiến Hưng, nguyên Tổng trưởng Kế hoạch của VNCH, ông Martin cho biết chuyện chuyển vàng không thành.
Đến năm 2006, báo Tuổi trẻ đã điều tra và xác nhận rằng toàn bộ số vàng và tiền mặt đã được bàn giao cho Ủy ban Quân quản.
Ngày 28/9/2019, CĐNVTD/NSW chính thức tổ chức Lễ Tưởng Niệm Cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu tại Trung Tâm Sinh Hoạt của Cộng Đồng.
Chủ tịch BCH CĐNVTD NSW ông Paul Huy Nguyễn cho biết đây là lần đầu tiên BCH CĐNVTD NSW làm lễ tượng niệm cố Tổng thống Nguyế̃n Văn Thiệu và sẽ tiếp tục vinh danh ông nhân ngày giỗ hàng năm của ông.
Ông Paul Huy nói BCH CĐNVTD luôn luôn làm theo chủ trương 4 Không của ông Thiệu sau khi không ngăn được người Mỹ ký Hiệp định Paris 1973, đó là: Không liên hiệp, Không nhượng bộ đất đai, Không đầu hàng, Không thương lượng.
"CĐNVTD sẽ không bao giờ thương thuyết hay nghe Cộng Sản nói, và sẽ không bao giờ hòa hợp hòa giải với Cộng Sản trong bất cứ hình thức hay trường hợp nào," ông Paul Huy nói tại buổi lễ tưởng niệm tổ chức tại Trung tâm Sinh họat Cộng đồng ở Bonnyrigg, Tây Sydney.
Cố Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu qua đời ngày 29 tháng 9 năm 2001 tại Trung tâm Y tế Beth Israel Deaconess Medical Center sau khi đột quỵ tại nhà, thọ 78 tuổi, và được an táng tại Boston, Massachusetts, Hoa Kỳ. [Theo SBU] Show more 3 months ago






Thú Săn Chim 2 Những ngày đón tết Đinh Dậu cũng vừa qua. Tiết trời tại Houston và vùng phụ cận thật dễ chịu. 2 days ago