Nguyễn Ngọc Quang

Nguyễn Ngọc Quang

Ferrari - không phải có tiền là mua được

Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 2

Sở hữu hàng chục chiếc Ferrari, tham gia tất cả khóa học của họ và quảng bá thương hiệu này nhưng David Lee vẫn không được vào danh sách chờ mua siêu phẩm LaFerrari.

Kết quả hình ảnh cho David Lee Hing Wa Lee photos
Vốn là chủ tịch một tập đoàn kinh doanh đồng hồ và trang sức, triệu phú David Lee có nền tảng vững chắc cho niềm đam mê siêu xe của mình. Ông sưu tầm những thương hiệu như Rolls-Royce, Porsche, Lamborghini và Ferrari. Trong đó, Ferrari là thương hiệu ông yêu thích nhất.

Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 3

Bộ sưu tập Ferrari của Lee bao gồm hơn 30 chiếc và có giá lên đến 50 triệu USD . Với quy mô này, bộ sưu tập Ferrari của Lee được đánh giá thuộc hàng khủng trên thế giới, bên cạnh những cái tên nổi tiếng như Ralph Lauren hay Jay Leno. Nổi bật nhất trong dàn Ferrari của David Lee là Ferrari Big 5 bao gồm: 280 GTO, F40, F50, Enzo và LaFerrari - 5 chiếc đại diện cho 5 thế hệ tiêu biểu của Ferrari trong những thập niên gần đây.
 
Trong bộ sưu tập 50 triệu USD , một số được David Lee mua từ hãng và một số phải mua sang tay với số tiền đắt hơn rất nhiều. Triệu phú này mua nhiều đến nỗi ông có mối quan hệ thân thiết với các đại lý Ferrari lớn nhất trong vùng. Lee thường xuyên tham gia các khóa học lái xe của Ferrari cũng như đến thăm nhà máy của hãng này.
 
Bên cạnh việc mua xe, David Lee còn góp phần phục hồi lại những mẫu Ferrari cổ. Những mẫu xe này thường được David Lee mang đến lễ hội Pebble Beach và những sự kiện lớn về xe. Từ đâu mà David Lee có một nền tảng kinh tế vững chắc cho việc sưu tầm xe như vậy? Ông hiện là chủ tịch và giám đốc điều hành của tập đoàn Hing Wa Lee. Tập đoàn Hing Wa Lee được thành lập bởi cha của David Lee - ông Hing Wa Lee.
 
 
Kết quả hình ảnh cho David Lee Hing Wa Lee photos
 
 
 
 
 
 
 
Xuất thân là thợ cắt tóc tại Hong Kong, Hing Wa Lee di dân sang Mỹ vào những năm 1970. Tại Mỹ, Hing Wa Lee nhận ra tiềm năng của ngành trang sức nên đã lập ra công ty trang sức Hing Wa Lee, nhưng với quy mô chỉ là công ty gia đình.
 
Đến tay David Lee, Hing Wa Lee mới phát triển thành quy mô tập đoàn, trở thành một đế chế với các siêu thị bán lẻ trang sức và đồng hồ cao cấp. Theo định giá của tạp chí Forbes, tập đoàn Hing Wa Lee có giá trị khoảng 300 triệu USD .
Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 4

Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 5

Năm 2016, David Lee đặt mua một lúc 4 chiếc Ferrari chính hãng. Mục đích chính của triệu phú này không phải là sở hữu những chiếc xe mới. Với 4 chiếc xe mới đặt và hàng loạt danh tiếng trước đó, David Lee hy vọng sẽ lọt vào danh sách khách hàng đặc biệt của Ferrari, qua đó được suất mua siêu xe hàng hiếm LaFerrari Aperta.
 
LaFerrari là siêu xe hybrid đầu tiên của Ferrari và phiên bản mui trần Aperta có giá xuất xưởng khoảng 2,2 triệu USD . Chỉ có 200 chiếc LaFerrari Aperta được sản xuất.
David Lee đã bị Ferrari dội gáo nước lạnh. Chẳng có lá thư mời mua xe nào gửi đến văn phòng của vị triệu phú này. Dù khối tài sản không quá ấn tượng, David Lee được đánh giá là "sùng Ferrari" và "sưu tầm Ferrari bằng cả trái tim". Thật bất ngờ khi Ferrari lại bỏ qua một người tâm huyết với những chiếc siêu xe mang logo ngựa chồm như Lee.
 
Câu chuyện David Lee bị Ferrari từ chối mua LaFerrari Aperta đã trở thành đề tài bàn tán của những người chơi xe tại Mỹ. Trước đó, vì bị Ferrari từ chối bán chiếc LaFerrari nên Lee đã làm một việc mà sau này là nguyên nhân bị Ferrari từ chối lần 2.
Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 6

Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 7

Chúng ta cũng không thể trách Ferrari khi họ từ chối David Lee. Khác với những hãng siêu xe "đại trà", Ferrari luôn đảm bảo "sự hiếm có", "sự độc quyền" cho những chủ nhân sở hữu siêu xe mang logo ngựa chồm.
Bên cạnh đó, Ferrari còn là hãng hiếm hoi chưa xâm nhập phân khúc SUV. Trong khi đối thủ Lamborghini khá thành công với Urus, Bentley cũng có Bentayga và Rolls-Royce cũng phá lệ với Cullinan.
 
Không phải tất cả xe của Ferrari đều có giá "trên trời" nhưng những mẫu xe phổ thông của hãng này cũng không hề rẻ. Mẫu xe rẻ nhất của Ferrari là chiếc California T cũng có giá xuất xưởng hơn 210.000 USD . Thỉnh thoảng, Ferrari sẽ tung ra những phiên bản đặc biệt, phiên bản giới hạn có giá trị cực cao. Những phiên bản này thường chiếm chỉ 1% sản lượng xe của Ferrari, để đảm bảo những siêu xe đó là hàng hiếm, độc quyền.
 
Với số lượng siêu xe phiên bản đặc biệt khá hạn chế, Ferrari đã lọc ra một danh sách những khách hàng "thân thiết" nhất của hãng và gửi họ một thư mời mua xe. Đương nhiên, chẳng ai có thể bỏ qua lời mời này, trừ khi họ gặp trục trặc về tài chính.
 
Bằng cách tạo ra mối quan hệ cung - cầu khôn khéo, Ferrari đã mang về lợi nhuận khổng lồ. Trong năm 2016, Ferrari chỉ xuất xưởng khoảng 8.014 chiếc siêu xe nhưng thu về lợi nhuận ròng đến 3,4 tỷ USD . Đây là lợi nhuận thực tế của hãng, sau khi đã hạch toán thuế và tất cả chi phí liên quan. Ngoài việc bán xe, lợi nhuận của Ferrari còn đến từ việc bán linh kiện và các hoạt động khác.
 
Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 8
Ngay cả khi lọt vào danh sách chờ mua LaFerrari bản mui cứng, 400 vị khách được chọn phải ký cam kết không được bán lại chiếc xe trong 18 tháng đầu. Sự cam kết này nhằm đảm bảo quyền lợi cho những khách hàng khác, những người "được chọn" và phải xứng đáng với giá trị chiếc xe. Những người bị ràng buộc bởi hợp đồng này có cả đầu bếp danh tiếng Gordon Ramsay, rocker Sammy Hagar và tay đua F1 Felipe Massa.
 
Theo nhà sưu tầm xe nổi tiếng David Christian, Ferrari không quan tâm đến việc bạn có bao nhiêu tiền. Hãng siêu xe Italy chỉ cần biết bạn đã sở hữu bao nhiêu chiếc Ferrari. Nếu garage của bạn chưa có đủ 10 chiếc Ferrari, đừng mong lọt vào danh sách chờ mua các phiên bản đặc biệt của Ferrari.
 
Đến khi nhận ra là mình đã bị từ chối mua chiếc LaFerrari Aperta, Lee vẫn không biết được lý do chính xác. Trong garage của triệu phú này có hơn 10 chiếc Ferrari, đó là điều chắc chắn. Lee cũng có đóng góp cho thương hiệu Ferrari trong gần 10 năm qua, những điều này cũng được ghi nhận. Hãng siêu xe Italy từ chối bình luận về sự việc này.
 
Theo một số chuyên gia lâu năm về xe, Ferrari không thích cách chơi xe của Lee. Họ ghét sự ồn ào và vị triệu phú này lại thích điều đó. Bruce Meyer - nhà sưu tầm kiêm thành viên bảo tàng xe Petersen - cũng đồng tình với Ferrari khi từ chối David Lee. "Những người sở hữu Ferrari luôn cố gắng làm cho chiếc xe trở nên có giá trị hơn" Meyer cho hay.
 
Cũng theo Meyer, chính lối sống khoa trương đã chống lại triệu phú này. Đầu tiên, David Lee đã đặt tên cho tài khoản Instagram của ông là @ferraricollector_davidlee. Điều này làm những nhà sưu tầm Ferrari khác cũng như hãng siêu xe Italy cảm thấy "ngứa mắt".
 
"Lee đặt tên tài khoản là nhà sưu tầm Ferrari nhưng lại đăng tất cả ảnh về những hãng siêu xe khác (dù ảnh về Ferrari vẫn chiếm phần lớn) và khoe khoang về đồng hồ, rượu, trang sức. Việc Lee khoe khoang chẳng khác nào những kẻ trọc phú mới nổi. Đa số những nhà sưu tầm Ferrari đều là những nhân vật kín tiếng và họ ghét bị đánh đồng" Meyer cho hay.
 
Những chiếc Ferrari còn xuất hiện tại các sự kiện "Cars and Chronos" được tổ chức hàng tháng tại trung tâm thương mại thuộc sở hữu của David Lee.
Đến những cố vấn xung quanh Lee còn nhận ra sự khoa trương không cần thiết của ông. Không ít lần, những cố vấn đã khuyên vị triệu phú này giảm bớt các phương tiện trên mạng xã hội.
Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 9

Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 10

Khi mới bắt đầu sưu tầm siêu xe, Lee đã rất ngạc nhiên khi nhận ra tiền không phải là yếu tố quyết định để mua những chiếc Ferrari ông thích. Từ đó, Lee dần kết thân với Giacomo Mattioli - nhân viên bán xe sang tại Beverly Hills. Mattioli là người Italy chính gốc, là cựu nhân viên cấp cao của Ferrari và là chồng cũ của cháu gái Enzo Ferrari.
Từ đó, Lee được hướng dẫn cách vào "câu lạc bộ" - một danh sách khách hàng VIP của Ferrari. Với sự tư vấn của Mattioli, David Lee bắt đầu đầu tư vào những chiếc Ferrari bất chấp sự phản đối của những người xung quanh.
 
Lee mua chiếc 275 GTS 1965 rồi đến Enzo đời 2003. Sau đó, triệu phú này đổ tiền mua từ hãng 458 Speciale và 488 Spider. Theo Lee, ông không thực sự thích một số chiếc nhưng vẫn phải mua vì mục đích vào "câu lạc bộ".
 
Nếu chỉ xuống tiền mua xe, bạn vẫn chưa đủ thành ý. Sau đó, Lee bỏ ra 25.000 USD cho câu lạc bộ lái xe của Ferrari, 12.000 USD cho 2 ngày học lái với Ferrari. Ngoài ra, Lee còn chi thêm hàng chục nghìn USD cho các chương trình đua xe chuyên nghiệp của Ferrari.
Bên cạnh đó, Lee còn mang những chiếc Ferrari cổ đến những lễ hội danh tiếng như Pebble Beach, Concorso Italiano để "lấy lòng" Ferrari.

Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 11

Sau khi trượt "câu lạc bộ" Ferrari và không thể mua chiếc LaFerrari từ hãng, David Lee đã liên hệ với một đại lý siêu xe nổi tiếng để tìm giúp ông chiếc siêu xe đã qua sử dụng. Do hợp đồng cấm bán lại trong thời gian 18 tháng, việc mua xe của Lee trở nên khó khăn hơn. Cuối cùng, một trong những người sở hữu chiếc LaFerrari đầu tiên ở Bắc Mỹ đã đồng ý bán lại cho Lee.
 
Để không vi phạm hợp đồng 18 tháng với Ferrari, Lee chấp nhận chỉ lấy xe và đợi đến hết 18 tháng mới hoàn thành giấy tờ. Đương nhiên, mức giá Lee bỏ ra cho chiếc LaFerrari này không hề rẻ, thậm chí được đồn đoán là giá đắt gấp đôi mức giá xuất xưởng 1,4 triệu USD .
 
Dù mua với giá gần 3 triệu USD , đây là khoản đầu tư có lãi của Lee. Ở năm 2017, một chiếc LaFerrari "chạy lướt" đã có giá 4 triệu USD . Đến nay, con số này đã tăng lên 5 triệu USD và còn hứa hẹn tăng đều trong những năm tới.
 
Tuy nhiên, việc Lee "mua chui" chiếc LaFerrari đã làm Ferrari tức giận và tiếp tục loại Lee khỏi danh sách chờ mua LaFerrari Aperta.
Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 12

Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 13

"Tôi có tình yêu không giới hạn đối với Ferrari và tôi muốn chia sẻ những gì tôi có được với cộng đồng. Đó cũng là cách quảng bá cho Ferrari. Nếu Ferrari nghĩ rằng những điều tôi làm là quảng bá cho bản thân thì tôi cũng đành chịu" Lee đáp trả những bình luận cho rằng ông đang "phổ thông hóa" hình ảnh của Ferrari.
Sau những chỉ trích, David Lee vẫn như vậy, vẫn hăng hái, vô tư và tự hào khi nói về những chiếc Ferrari của mình. David Lee chưa bao giờ từ chối lời đề nghị được chiêm ngưỡng garage dưới lòng đất, nơi chứa những chiếc Ferrari quý giá nhất của Lee, dù đó chỉ là những fan của ông.
 
Garage dưới lòng đất chỉ là nơi chứa những chiếc Ferrari được Lee yêu mến nhất vì diện tích có giới hạn. Những chiếc Ferrari "rẻ tiền" và những mẫu siêu xe khác (kể cả Pagani Huayra) được cất ở một nơi khác.
 
Cuối garage là vị trí của chiếc 250 Lusso Competizione 1964 hàng hiếm (một trong bốn chiếc được xác nhận tồn tại), được ông định giá khoảng 5 triệu USD . Một chiếc xe quý hiếm khác là chiếc xe đua F1 của Michael Schumacher, có giá khoảng 3 triệu USD .
 
Một hàng dài màu đỏ Ferrari Big 5 bao gồm: 280 GTO, F40, F50, Enzo và LaFerrari có giá khoảng 15 triệu USD . Ngoài đam mê, những chiếc Ferrari còn là khoản đầu tư sinh lãi khi giá trị những chiếc xe ngày càng tăng, vượt xa số tiền mà Lee đã bỏ ra để sở hữu chúng.
 
Tình yêu với Ferrari của David Lee bắt đầu từ hơn 20 năm trước khi Lee sở hữu chiếc F355 Spider - chiếc Ferrari đầu tiên của ông. Lee sử dụng chiếc F355 Spider trong suốt 10 năm và nhận ra tình yêu đặc biệt của mình với siêu xe.
 
Từ đó, triệu phú này bắt đầu sưu tầm thêm Ferrari Enzo, Porsche Carrera GT và chiếc Lamborghini Diablo 6.0. Ở thời điểm đó, đây là bộ ba siêu đỉnh cao. Khoảng 7 năm trước, David Lee mua chiếc Ferrari 275 GTS đời 1965 và rồi bị cuốn hút ngay lập tức bởi thương hiệu ngựa chồm.
 
"Mỗi nhà sưu tầm siêu xe đều có cách "chơi" của riêng mình. Với số tiền đã bỏ ra, tôi có thể sở hữu hơn 100 siêu xe. Nhưng không, tôi tự giới hạn số lượng siêu xe của mình trong khoảng 40 chiếc, bao gồm khoảng 30 mẫu Ferrari và 10 chiếc cho các thương hiệu khác" David Lee tâm sự về cách sưu tầm xe của mình.
 
"Trừ những siêu xe cực hiếm hoặc không thể chạy ra phố như chiếc F1, tôi còn khoảng 30 chiếc xe, phù hợp cho việc lái một chiếc/ngày. Ra đường tối thiểu một lần/tháng sẽ tốt cho chiếc xe hơn là cứ cất chúng trong garage từ ngày này qua tháng nọ".
 
Mặc dù trong garage có Porsche Speedster, 2 chiếc Rolls-Royce và Pagani Huayra, Ferrari mới là hãng xe Lee nghĩ đến mỗi ngày.
 
David Lee dường như không từ bỏ ý định sưu tập Ferrari của mình, mặc cho sự đối xử mà thương hiệu Prancing Horse dành cho ông. Sau giai đoạn bị Ferrari từ chối, David Lee tiếp tục mua thêm khá nhiều mẫu Ferrari, có thể ra vài cái tên như: Testarossa, 360 Stradale Challange, FF, California, 458 Speciale, 488 GTB Spider, F12 Berlinetta, F12 TdF và một loạt Ferrari cổ trị giá hàng triệu USD.
 
Sau tất cả, Ferrari đã dành một tín hiệu tích cực khi gợi ý bán lại chiếc F1 của tay đua huyền thoại Michael Schumacher cho David Lee. Đương nhiên, triệu phú này không bỏ qua cơ hội “lấy điểm” với hãng siêu xe Italy.

Ferrari - khong phai co tien la mua duoc hinh anh 14


     Sưu tầm by Nguyễn Ngọc Quang    

Tuấn Ngọc với tình khúc Từ Công Phụng

Related image
 
 

ĐÊM 50 NĂM TÌNH CA TỪ CÔNG PHỤNG THÀNH CÔNG QUA 20 TIẾT MỤC TẠI HÍ VIỆN SEGERSTROM

Ca sĩ Tuấn Ngọc trình bày trong chương trình Từ Công Phụng 50 Năm Tình Ca

Rạp hát sang trọng Segerstrom Center for the Arts, Irvine, CA - USA

 
Nhạc Sĩ Từ Công Phụng, hiện sinh sống tại thành phố Portland Oregon, đã nhanh chóng phục hồi sức khỏe trong thời gian hai năm, Nhạc sĩ Từ Công Phụng đã bình phục mang một tinh thần phấn đấu mạnh mẽ và yêu đời, được bạn hữu, giới văn nghệ và rất nhiều khán thính giả yêu mến những ca khúc trữ tình của ông. Dù thành công khó khăn như thế nhưng theo ông: “Để có được hạnh phúc, là phải loại bỏ tham vọng”…
Thứ Bảy 23 tháng 6 2012 vừa qua tại hí viện sang trọng 1,700 chỗ: Segerstrom- Costa Mesa California, đông đảo khán thính giả và bằng hữu các ca sĩ, tài danh hàng đầu trong giới văn nghệ đã về đây vinh danh 50 năm tình ca Từ Công Phụng.
Một số ca sĩ hàng đầu đã hát lại những ca khúc tình tự quen thuộc từ 50 năm qua.
Riêng nhà thơ Du Tử Lê, người bạn đồng hành với Từ Công Phụng qua những lời thơ cho nhạc thơ mộng, chgo dòng nhạc kỳ diệu chắp cánh, nhân dịp này cũng muốn vinh danh những người vợ hy sinh cho chồng, điển hình như phu nhân của người nhạc sĩ họ Từ.
Từ khi mất Sài Gòn 1975, mãi đến vài năm sau, vợ chồng nhạc sĩ Từ Công Phụng mới đến được Hoa Kỳ định cư tại Portland-OR. Trong những năm đầu cả hai người cùng bận rộn sinh kế nhưng vẫn luôn “quanh quẩn ” với làng báo và ca nhạc.
Một trong những buổi hát thính phòng đầu tiên của nhạc sĩ tổ chức từ năm 1996 tại China Harbor- Seattle. Vài năm sau đó nhạc sĩ Từ Công Phụng từng đảm trách vai trò MC, dẫn chương trình cho Hollywood Night (Mây Productions) tại San José. Kế đến là các chương trình chủ đề về ông do Trung Tâm Thúy Nga thực hiện.
Trái với định luật, thời gian sẽ xóa nhòa và quên mau, nhưng những năm về sau trong đời sống tị nạn, mỗi ngày lại càng có mỗi tăng thêm lượng khán giả yêu mến. Thêm nhiều tiếng hát “hậu sinh” góp phần mang dòng “Nhạc Tình” Từ Công Phụng thêm thăng hoa như Trần Thu Hà, Y Phương, Johnny Dũng, Nguyên Khang, Diễm Liên…, nối tiếp Khánh Ly, Ý Lan, Khánh Hà, Tuấn Ngọc, Xuân Sơn.. v.v…
Phóng sự đầu tiên do SBTN và NVTB thực hiện tại Portland, khi lần đầu có tin nhạc sĩ Từ Công Phụng lâm bệnh vào đầu tháng 6 năm 2010, qua phóng sự cho thấy sức mạnh của nhạc sĩ, tiếng hát khoẻ, thiết tha cộc sống, chính là tinh thần lạc quan yêu đời thể hiện. Năm vừa qua vào ngày 28-tháng 8 năm 2011, đêm nhạc thính phòng tại Portland cũng đã thành công rực rỡ.
Gần đây nhất lại thêm một vinh dự-niềm vui lớn mà Từ Công Phụng có được trong đêm 50 năm Tình Ca cuối tuần qua tại hí viện Segerstro với tài phối trí tổ chức của Việt Dzũng.
Trong đêm nhạc 50 năm vừa qua, không khí thính phòng thu hút hồn khán giả ngay với những ca khúc hâm nóng thật sự đi vào không gian thính phòng với “Như Ngọn Buồn Rơi”, “Trên Tháng Ngày Đã Qua”, nghe thân quen và từng được gắn liên với tên tuổi Tuấn Ngọc, cho hý viện trở nên lắng đọng qua diễn xuất và trình bày Y Phương .
Nếu từ 16 năm trước tại Seattle, Johnny Dũng, Thái Hiền, Nhật Hạ với những ca khúc như “Trên Đỉnh Bình Yên”, “Bây Giờ Tháng Mấy”, “Trên Ngọn Tình Sầu”, “Giọt Lệ Cho Ngàn Sau”, “Kiếp Dã Tràng” và cũng qua những ca khúc này Johnny Dũng đã hát trong các chương trình thính phòng do Bạch Hạc tổ chức tại Houston. Bích Vân hát với Từ Công Phụng, cũng như Diễm Liên với Nguyên Khang. Cũng từ Nguyên Khang làm nổi bật “trên Ngọn Tình Sầu”. Và sau hết là Ý Lan cùng với tác giả của Đêm 50 Năm Tình Ca.
Cố ca nhạc sĩ MC Việt Dzũng tổ chức vinh danh đêm 50 năm tình ca Từ Công Phụng với ca nhạc sĩ Từ Công Phụng
Tuấn Ngọc và Ý Lan vẫn là người được “ưu tiên” chọn những ca khúc nổi bật, và đã gắn liền họ với Từ Công Phụng. Ca khúc kết thúc chương trình 50 Năm Tình Ca Từ Công Phụng là “Giữ Đời Cho Nhau”, còn có tên gọi khác là “Ơn Em” phổ từ thơ Du Tử Lê. Đây cũng là vinh dự đến đáp nhà thơ Du Tử Lê trong tìng bạn gắn bó trên 40 năm giữa hai người. Thay vì nói về những ca khúc “Trên Ngọn Tình Sầu” và kỷ niệm, nhà thơ Du Tử Lê đã nhân dịp này thay mặt thân hữu và Từ Công Phụng để “tri ân” đến người bạn đời chung thủy của Từ Công Phụng. Trong khi đó nhạc sĩ Đăng Khánh lại nhấn mạnh đến sự can đảm của tác giả Từ Công Phụng, vượt qua những mất mát, tuyệt vọng để lạc quan yêu đời.
Đó cũng là triết lý sống chắp cho Từ Công Phụng được thương yêu và thăng hoa trong lòng người Việt yêu âm nhạc.
Related image

    Nhạc Từ Công Phụng, tuổi thanh xuân và lối thiên đàng đã lấp…     

Kể từ trên nửa thế kỷ trước, có một người nhạc sĩ với cây đàn ghi ta, trong trang phục quần xanh áo chemise trắng quen thuộc của sinh viện học sinh thời ấy cất tiếng hát lên bản tình ca “Bây Giờ Tháng Mấy”, bản tình ca đầu đời trên sân trường Ðại Học Văn Khoa Saigon, những gương mặt trong sáng, những ánh mắt lấp lánh như trăng sao của tuổi trẻ một thời đứng, ngồi say sưa theo dõi.

Từ Công Phụng – Bây Giờ Tháng Mấy – Thu Âm Trước 1975


 
Thời gian đã trôi qua, nhưng câu hỏi “Bây giờ tháng mấy rồi hỡi em” vẫn còn vương vấn trong lòng những người thời ấy, cho dù mái đầu nay đã tuyết sương. Và đặc biệt nhất là vẫn làm rung động bao thế hệ tiếp nối. Chẳng hạn như Nguyễn Trường Trung Huy, một người bạn trẻ của tôi trên facebook, bày tỏ:
“Nghe nhạc Từ Công Phụng cũng là lúc chúng ta lắng lòng lại, có cảm giác như ngồi bên hiên nhà, thong dong và thả hồn mình theo từng cung bậc âm giai trong âm nhạc của ông, cái cảm giác nhẹ nhõm và dạt dào lạ! Nhạc của ông không bi lụy, không thê lương, mà đó chỉ là phút xao lòng của một chút lãng mạn, một lãng mạn mới, một rung động… mới, và một thiết tha…. mới! Trong những ca khúc của ông, dường như lúc nào cũng có thể nhìn thấy bóng những dòng sông, áng mây, bờ biển, những cơn mưa, những mùa Thu… Và đặc biệt, từ cấu trúc của thanh âm tới cấu trúc của ca từ, bao giờ cũng toát ra cái vẻ êm đềm chầm chậm lan trải. Buồn! Nhưng chẳng tuyệt vọng, không đớn đau, càng không chua chát.
“Gom môt chút nắng vàng
Hắt lên soi hạnh phúc trên tháng ngày đã qua.
Em nhìn thấy chút gì?
Có phải chăng rạn vỡ trong tâm hồn chúng ta?”

Trên Tháng Ngày Đã Qua - Tuấn Ngọc

 

Ðó, âm nhạc của Từ Công Phụng là như thế đó, trách móc cũng vừa phải, yêu thương cũng vừa phải, như một âm thầm chịu đựng của lẽ vô thường, ”thôi dòng đời đó cuốn người đi”; thế nhưng… niềm nhớ thì da diết và mãi mãi không buông rời…
Bởi thế, chúng ta, đã nghe, và đã nhớ rất nhiều vì những niềm tiếc thương cho những cuộc tình không thành ấy. Và chúng ta, thầm cảm ơn, Từ Công Phụng, đã đến trong cuộc đời này, đã thay chúng ta nói hộ những cảm hoài sâu xa nhất! Thứ âm nhạc mượt mà như tơ óng, và trau chuốt trong ca từ, dễ làm say lòng bất cứ ai…
“Nếu có điều gì vĩnh cửu được”, thì em ơi, đó là, âm nhạc của họ Từ!”
Và bây giờ xin hãy cùng sống lại một thời của tuổi trẻ Saigon, một vài hình ảnh về những ngày xa, xưa nhưng không cũ ấy. Thời nào thì cũng có những nét tươi đẹp, sôi nổi của tuổi trẻ với những ước mơ hồng… Thập niên 1960.
Ngôi trường Ðại Học Văn Khoa tọa lạc ở góc đường Gia Long – Nguyễn Trung Trực. Nơi đó là “Tổng hành dinh” của những kế hoạch các chương trình sinh hoạt thanh niên, sinh viên, học sinh. Xin trích hồi ký của anh Hoàng Xuân Sơn hiện nay định cư ở Canada:
“Tinh thần làm việc chung rất cao, không có phân biệt kẻ trước người sau, chức phận lớn nhỏ nhưng vẫn theo đúng quy củ nề nếp tổ chức. Mọi việc tiến hành tốt đẹp… Nhờ óc tổ chức khéo léo, có cơ sở trường ốc của anh Lê Ðình Ðiểu, cộng thêm kinh nghiệm và nhiệt huyết của những thành viên trẻ, CPS (tên gọi tắt của Chương Trình Phát Triển Sinh Hoạt Học Ðường) sớm chiều trở nên một trong những cơ quan nòng cốt, tiên phong trong các sinh hoạt đoàn thể thời bấy giờ. Trong nhiều sinh hoạt, phải kể đến sự hỗ trợ tác động của nhóm Trầm Ca (tiền thân của Phong Trào Du Ca VN) gồm có Nguyễn Ðức Quang, Trần Trọng Thảo, Hoàng Kim Châu với loạt nhạc hùng mạnh, trong sáng, khởi động lòng hăng hái của tuổi trẻ tham gia vào những công tác tự nguyện xây dựng xã hội, quê hương.”
Rồi Trịnh Công Sơn, Từ Công Phụng từ Ðà Lạt trở về, làm tươi mát thêm với những bản tình ca lãng mạn, giọng hát, dáng dấp rất thư sinh. Bây giờ tháng mấy, sáng tác đầu tay của Từ Công Phụng được hát lên đã làm rung động biết bao nhiêu con tim đứng ngồi chật ních trên thềm đất Văn Khoa…
Tình ca Từ Công Phụng, tất cả như những tác phẩm ca ngợi tình yêu mượt mà và ghi dấu những cuộc tình ly biệt… “Lối rêu xưa đã mờ dấu chân người, Người buồn cho mai sau, Cuộc tình ta tan mau.”
Qua nét nhạc êm đềm và lời ca đẹp như thơ, chúng ta cảm nhận được nỗi rung động của người nhạc sĩ qua nét vẽ bằng âm nhạc. Âm nhạc Từ Công Phụng là những bức tranh tình yêu dù nhạt nhòa kỷ niệm nhưng vẫn không phải là hư cấu, không phải là ẩn dụ mà rất hiện thực. Nó phản ảnh trung thực được tình cảm lãng mạn trong tâm hồn người nghệ sĩ.
“Thôi đừng lừa dối nhau làm gì. Thôi… đừng tìm nhau nữa mà chi. Ðường vào ngày mai sỏi đá, thôi, em về quên hết đi ngày xưa…” (Lời Cuối)
Mỗi bản tình ca của Từ Công Phụng đều ghi dấu vết kỷ niệm của ông và của người nghe nữa. Nó gợi cho ta chợt sống lại một phút giây nào đó trong đời. Những thơ mộng của lứa đôi, niềm khắc khoải của chia lìa đều thấp thoáng trong không gian âm nhạc Từ Công Phụng. Ðây là những bài ca dành cho những người đang yêu nhau, những ai phải xa nhau, biết yêu lúc xa và nếu được gần nhau thì hãy sống sao cho hết lúc gần…
Những người đang yêu, được yêu đã hát lên thay cho lời tình tự, những người đã lạc mất nhau trong đời hát nhạc Từ Công Phụng như một xót xa, tiếc nuối khôn nguôi.
Nhạc sĩ Từ Công Phụng, bằng âm nhạc đã tô điểm cho đời sống chúng ta thêm nhiều màu sắc. “Bây Giờ Tháng Mấy”, những nốt nhạc viết lên khi tuổi thanh xuân mười tám là những nét dễ thương của tuổi trẻ nhìn đời bằng đôi mắt lóng lánh tin yêu, bằng trái tim rạo rực sôi nổi, tràn trề hy vọng.
Tình yêu và âm nhạc từ ngàn xưa cho đến mai sau bao giờ cũng muôn đời gắn bó. Người ta hát về tình yêu từ đời này sang đời khác, người ta viết về tình yêu bằng trái tim dạt dào hạnh phúc khi yêu và đớn đau khi mất. Mỗi người có cách diễn tả khác nhau. Ở Từ Công Phụng, nhạc của ông cũng như con người ông bao giờ cũng thong dong, đằm thắm. Nhẹ nhàng. Êm dịu và rất bình thường như thế đấy, nhưng tình yêu thì cứ ngập tràn, tha thiết mà trong chúng ta ai chẳng từng có lần bâng khuâng khi chợt nghĩ về nhau. Nhiều khi vì cuộc khó khăn, vội vã hình như chúng ta như quên mất thực tại, thiên nhiên không kém thơ mộng, cho đến khi nghe một bài hát nào đó, với giọng hát diễn tả tự nhiên, ta mới bừng tỉnh “cuộc sống vẫn tươi đẹp vô cùng”. Và chúng ta lại nhìn đời, nhìn người sống quanh ta bằng tình cảm trong sáng, bao dung và tin yêu hơn.
Hãy thử nghe lại nhạc Từ Công phụng mà xem:
“Xin đỉnh yên bình một mùa xuân ôm kín khung trời,
của tuổi thơ thôi rã thôi rời.
Xin đừng làm bão tuổi đôi mươi,
để vòng tay khắc khoải ôm xuôi từng niềm vui theo biển gió…
Hãy ôm trọn… ôm trọn tuổi xuân…” (Mùa Xuân Trên Đỉnh Bình Yên)

Từ Công Phụng - Mùa Xuân Trên Đỉnh Bình Yên - Thu Âm Trước 1975



Vâng, nếu trên con đường đời có đôi khi bị vấp ngã, hãy mạnh dạn đứng lên, màu hồng lấp lánh đang ở phía trước đón chờ.
Bản tình ca đầu đời trên sân trường Ðại Học Văn Khoa Saigon, những gương mặt trong sáng, những ánh mắt lấp lánh như trăng sao của tuổi trẻ một thời đứng, ngồi say sưa theo dõi.
Trong nhạc Từ Công Phụng, tình yêu rất đỗi nhẹ nhàng. Tình yêu nào cũng đẹp cho dù đã tạ từ nhau. Nhạc của Từ Công Phụng, trong một buổi chiều êm đềm nào đó, nghe chính tác giả hát là một điều thú vị. Giọng hát như gợi nhớ một chút gì mênh mang, đưa ta về khung trời cũ. Nét nhạc của Từ Công Phụng đã tạo cho tiếng hát của ông hay chính tiếng hát đã chuyên chở nhạc Từ Công Phụng? Một thoáng mây bay, một làn gió nhẹ rung lá, một vạt nắng mỏng manh: “Quê hương khuất bóng hoàng hôn, Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai?” (Tản Ðà) Và… tiếng hát như tự nơi nào đến, xa vắng, gợi buồn, nhất là trong những buổi chiều xa xứ với những ai còn còn vọng hoài cố quốc:
Một chiều êm tay đan tay dìu em trên lối đưa em đi nhẹ vào đời.
Bằng vòng tay tôi nâng niu mùa thu thức giấc, đưa em vào ngày tháng vỗ về… (Tuổi Xa Người)
Nhạc Từ Công Phụng là như thế đấy!
 
==

“Giọt Lệ Cho Ngàn Sau” – Tuấn Ngọc với 10 tình khúc Từ Công Phụng – Đỉnh cao của làng nhạc hải ngoại thập niên 1990

Có lẽ đến cả chục năm rồi tôi chưa nghe lại CD này. Lúc trước, khi tôi nghe thì nghiêng về cảm nhận nhạc hơn là phần lời. Lần này nghe kỹ cả chục lần, nhất là lời ca, thì cảm giác là buồn, man mác buồn. Tôi xem kỹ lại thì hết 8, 9 bài là có hoặc là chữ khóc, lệ, mắt, hay là nước mắt. Tôi bèn vào một trang web chuyên về “word cloud” rồi cắt dán cả mười bài vào, thì nó ra hình sau. Quả thật các chữ như buồn, lệ, mắt đều có tần số hiện diện nhiều hơn các chữ khác. Còn chữ vui thì nằm nhỏ xíu, khiêm nhường dưới góc phải dưới bức hình.
Tôi cũng thấy giai điệu của mười bài đều khác nhau, mặc dù nếu nói tựa bài lên có lẽ tôi cũng không nhớ ra ngay “air” nhạc của từng bài. Đây có lẽ là điểm son của CD, vì đã chọn được 10 bài như là mười dung nhan khác nhau, xoáy quanh cái sự “buồn” trong nhạc Từ Công Phụng. Ngay chính tựa CD “Giọt Lệ Cho Ngàn Sau” cũng nhấn mạnh điều đó, bằng cách “rào đón” với bạn là: bạn mua CD này thì sẽ được nghe nhắc đến nhiều giọt lệ đấy nhé! Đây cũng là cách làm khởi sự từ hai đĩa Pet Sounds của nhóm The Beach Boys và Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band của nhóm The Beatles giữa thập niên 60, khi các bài trong một đĩa nhạc xoay chung quanh một chủ đề mà thôi (concept album).
Ngay cả cách xắp xếp thứ tự các bài nhạc cũng đã cho thấy sự cân nhắc, tính toán. Này nhé, sau ba bài buồn là Mắt Lệ Cho Người, Trên Tháng Ngày Đã Qua, và Như Ngọn Buồn Rơi , ta thấy bài Tình Tự Mùa Xuân được chen vào để không khí bớt buồn. Sau đó là Đêm Không CùngGiọt Lệ Cho Ngàn Sau, rồi tới bài vui là Mùa Xuân Trên Đỉnh Bình Yên để rồi kết với Mùa Thu Mây Ngàn Lời Cuối.
Có lẽ cũng như nhiều người khác, tôi đến với nhạc Từ Công Phụng là vì giai điệu trong nhạc của ông rất ngọt ngào, nhuyễn, rất tự nhiên, như ta hít thở không khí. Thí dụ như bài đầu tiên của CD với tựa là Mắt Lệ Cho Người:
Mưa soi dấu chân em qua cầu
Theo những cánh rong trôi mang niềm đau.
Đời em đã khép đi vội vàng
Tình ta cũng lấp lối thiên đàng
Như cánh chim khuất ngàn, như cánh chim khuất ngàn
Còn mong còn ngóng chi ngày yêu dấu.
Related image

Mắt Lệ Cho Người - Tuấn Ngọc

 

Nghe bài hát Mắt Lệ Cho Người

Ta có thể không hiểu nhiều về ý nghĩa rõ rệt của câu, thí dụ như mưa thì làm sao mà soi dấu chân được, nhưng ta thấy lời ca của bài nhạc rất ăn khớp với giai điệu, vì hát lên rất trơn tru, không khiên cưỡng. Nhạc sĩ cũng rất hay lặp lại lời nhạc, chẳng hạn như trong câu: Như cánh chim khuất ngàn, như cánh chim khuất ngàn, nhấn mạnh ý tưởng chia lìa giữa hai nhân vật chính của bài nhạc.
Bản tiếp theo, Trên Tháng Ngày Đã Qua, cũng vậy. Sau vài câu đầu chậm rãi, nhạc chuyển sang chơi điệu rhumba, với một giai điệu thật duyên dáng.
Rung một cánh nhạc buồn
Biết có hay người khóc trên cung đàn lẻ loi
Rơi một ngấn lệ sầu
Có ai hay người khóc cho duyên tình bẽ bàng
Rung một cánh nhạc buồn, rơi một ngấn lệ sầu
Có ai hay người khóc trong tinh cầu lẻ loi

Nghe bài hát Trên Tháng Ngày Đã Qua
Nhưng không phải nhạc Từ Công Phụng lúc nào cũng dễ đoán, dễ theo. Điệp khúc bài này là một thí dụ. Nhạc sĩ đã dùng thuật chuyển cung và cách ngắt câu không cân xứng làm đoạn nhạc trở nên hơi phức tạp, nhưng giai điệu vẫn rất nhuyễn.
Ngoài kia mưa là những giòng lệ rơi
Theo cuộc tình khi cơn bão đi qua đời mình
Người ơi, người ơi, tìm đâu thấy nửa đời Xuân thắm
Với tình yêu chúng ta, như giọt sương sớm mai
Như giọt sương sớm mai,
long lanh, trên cánh hoa vàng
Bản thứ ba, Như Ngọn Buồn Rơi, là một kết hợp khắng khít giữa giai điệu và lời ca (âm tiết – prosody). Như tựa bài đã báo trước, trong bản này sẽ có buồn và sẽ có rơi. Ngay từ câu đầu tiên, ta đã thấy mùa thu trút lá vàng, rồi hình ảnh càng chập chùng, xa vời hơn với một thung lũng buồn, với em lệ nhòa trên tóc.
Như mùa thu trút lá vàng
ngậm ngùi em khóc cho tuổi thơ qua mau
hồn nhiên cũng rơi khỏi tầm tay với xa
trên từng thung lũng buồn
em lệ nhòa trên tóc…

Như Ngọn Buồn Rơi - Tuấn Ngọc



Nghe bài hát Như Ngọn Buồn Rơi

Nhưng đoạn điệp khúc kế tiếp mới thật tuyệt diệu. Nhạc sĩ vẽ lên một thung lũng buồn trong nhạc, bằng cách viết ba nốt đi lên Mi (5) rồi một nốt xuống Sol (4), cứ thế thả dốc xuống một bát độ đến nốt Sol (3), rồi thong thả đi lên nốt Mi (4).
Trên từng thung lũng buồn
từng thung lũng buồn
mùa thu đã trở mình trên gót nhỏ
dìu em đến người
bằng vòng tay nâng niu hạnh phúc
Khi ta nghe lần điệp khúc thứ hai, khoảng 3:40, lời ca được nâng niu bảo bọc bởi tiếng vĩ cầm hòa điệu, tạo cho ta một cảm giác ấm cúng, an toàn dù đang thả dốc theo cơn lốc mếm, theo cơn lũ tình yêu …
Trên từng cơn lốc mềm
hồn em đã ngủ vùi trong tiếng thở
tình tôi cũng mù theo cơn lũ nào
là lần em đã khóc cho tình yêu
Mười bài hát trong CD đều như vậy, với những giai điệu rất đẹp, hòa hợp giữa lời và nhạc, đi cùng với những biến thể của nỗi buồn, của lệ rơi, của trái tim buồn, của đôi mắt em rất buồn. Ngay cả trong hạnh phúc mà giọt lệ vẫn cứ rơi:
Em, chút giọt lệ ấm, khóc mừng một ngày hạnh phúc miên man… (Tình Tự Mùa Xuân)
Nhưng, cái sự “buồn” trong nhạc Từ Công Phụng không phải là một nỗi buồn quỵ lụy, tiêu cực, yếm thế. Đó là một nỗi buồn sáng suốt. Ông chấp nhận thực tại và nhiều khi còn khuyên bảo người yêu:
Thôi đừng tìm đến nhau làm gì
Thôi đừng nhìn nhau nữa mà chi
Đường vào ngày mai sỏi đá
Thôi em về, quên hết đi ngày xưa! (Lời Cuối)

Lời Cuối - Tuấn Ngọc



Nghe bài hát Lời Cuối

Nhạc sĩ như đứng hẳn ra khỏi cái tôi hiện hữu, từ ngoài nhìn vào để ráng mô tả tâm trạng của chính mình và đôi khi nói hộ tâm trạng của người nữ:
Đường về nhà em xa lắm
xin tình người đừng dối gian thêm buồn
hay:

Đêm nay bên thềm cầm tay, em khẽ nói
“Ngày mai anh đi rồi,
Anh có buồn gì không?” (Mùa Thu Mây Ngàn)
Ơ kìa, lạ nhỉ, em hỏi chi mà lạ vậy? Buồn lắm chứ! Cả mười bài hát chỉ toàn là mắt lệ, giọt buồn, thì dẫu xa em, tôi vẫn sẽ luôn nhớ và thương mắt em hay buồn:
“Buồn không hỡi người đã đi rồi?”
Tìm đâu những ngày vui êm ấm
Người đi theo năm tháng không cùng
Thương mắt em hay buồn
Nhìn mùa thu chết bên song…

Mùa Thu Mây Ngàn - Tuấn Ngọc


 
Nghe bài hát Mùa Thu Mây Ngàn

Ngay cả khi bài nhạc là vui, thì chúng cũng chỉ vui trong chừng mực, không thái quá:
Tay này tay nắm tay
nhìn nhau đắm say
như chưa bao giờ
nghe chừng trong mắt nâu
hồn anh đã tan
thành mùa xuân ngọt ngào phủ ấm thiên đường đôi ta… (Tình Tự Mùa Xuân)

Tình Tự Mùa Xuân - Tuấn Ngọc


Nghe bài hát Tình Tự Mùa Xuân

hay là
Rồi mai, có một lần tôi đưa em,
về trên đỉnh yên bình, hiền hòa
Một mùa xuân lên cao,
hôn lên làn tóc xõa, theo mây trôi, bềnh bồng.
Rồi mai, có một lần tôi đưa em,
đưa em về miền nắng ấm.
Những con chim thôi ngủ sau mùa đông lạnh căm.
Hát lên gọi mùa xuân rạng rỡ,
Đem mặt trời tô mắt dại tuổi mơ (Mùa Xuân Trên Đỉnh Bình Yên)

Mùa Xuân Trên Đỉnh Bình Yên - Tuấn Ngọc


Nghe bài hát Mùa Xuân Trên Đỉnh Bình Yên

Đĩa nhạc chào đời năm 1994 bởi Tuấn Ngọc Productions, với phần hòa âm do nhạc sĩ Duy Cường phụ trách. Tôi nghĩ có lẽ đĩa nhạc này là một trong những đĩa nhạc thành công nhất của làng nhạc Hải ngoại. Đĩa hát được tạo ra với đầy đủ thiên thời, địa lợi, nhân hòa. Mười tình khúc có thể coi như tiêu biểu nhất của nhạc sĩ đã thành danh Từ Công Phụng, được hát bởi một giọng ca nam tên tuổi nhất nhì hải ngoại và đang trong thời kỳ sung mãn nhất của sự nghiệp ca hát, cộng với một hòa âm sang cả, chừng mực, già dặn cùa Duy Cường. Anh cũng đang ở giai đoạn sung sức nhất của sự nghiệp khi ấy, với những đĩa nhạc anh hòa âm cho trung tâm Diễm Xưa và Phạm Duy Cường Productions.
Thời điểm đầu thập niên 90 cũng vậy, là một sự hội nhập vào xã hội mới với lớp trẻ HO, ODP mới định cư, chưa quên quê nhà và rành rẽ tiếng Việt. Họ háo hức tìm về những tác giả, những ca khúc đã sáng chói một thời trên quê hương, nhưng bị vùi dập tơi tả rồi biến mất sau cơn lũ đổi đời.
Có lẽ khi ở quê nhà họ có nghe đây đó vài bài nhạc xưa qua đài VOA, BBC, hay các tape nhạc Viễn Dương thâu lại qua ba bốn lần sang băng lậu, nhưng khi qua đây thì mới biết Tân Nhạc còn nhiều các bài nhạc đặc sắc mà họ chưa hề nghe biết.
Tôi còn nhớ ôi chao là nhiều những quán băng nhạc bày bán CD trong khu Phước Lộc Thọ ở Little Saigon, Nam Cali với các trung tâm sản xuất như Diễm Xưa, Làng Văn, Paris By Night, Tình Productions, Khánh Hà Productions, v.v và v.v. Hệt như những họa sĩ thời Lãng Mạn tụ về Paris cuối thế kỷ 19, những tinh hoa của lớp ca nhạc sĩ trước và sau 1975 như những cánh chim lưu vong tụ về Little Saigon. Một bầu không khí âm nhạc thật sung mãn, một tranh đua tài năng lành mạnh đã nảy sinh và phát triển.
Tôi xin thú nhận có hay đi shopping để tìm mua những CD nhạc Việt đã ra đời trước và trong khoảng thời gian mười lăm năm từ 1990 tới 2005. Xin cám ơn rất nhiều những ca nhạc sĩ ấy trong đó có Khánh Hà, Tuấn Ngọc, Ý Lan, Vũ Khanh, Thái Hiền, Ngọc Minh, Quỳnh Giao, Julie, Phạm Duy, Từ Công Phụng, Đăng Khánh, Ngô Thụy Miên, Đức Huy, Duy Cường, Vữ Tuấn Đức, Lê Văn Thiện,… và vì họ quả đã làm giàu đời sống tinh thần của vô số những kẻ tha hương, trong đó có tôi.

Album Giọt Lệ Cho Ngàn Sau (Tuấn Ngọc) - 10 Tình Khúc Từ Công Phụng



Nghe trọn 10 bài trong CD Giọt Lệ Cho Ngàn Sau – Tuấn Ngọc

Trở lại với đĩa nhạc “Giọt Lệ Cho Ngàn Sau”, tôi còn muốn viết nhiều nữa về cách hát đơn sơ, lối nhả chữ đặc trưng của giọng nam trầm ấm Tuấn Ngọc, hay lối đệm đàn jazzy trong bài Trên Tháng Ngày Đã Qua, cũng như cách để hợp âm thật điệu nghệ hay những câu comping thật đúng lúc đúng chỗ, để phụ họa thêm hay điền đầy giai điệu, rất đặc trưng của anh Duy Cường. Nhưng rồi tôi lại thôi. Cảm nhận âm nhạc là một cái gì đó rất chủ quan, không thể thuyết phục được, chỉ có thể biết là mình thích hay không thích CD đó thôi. Vậy mong rằng bạn sẽ có dịp nghe hay nghe lại toàn bộ CD này, từ bài Mắt Lệ Cho Người liền tù tì tới Lời Cuối, để cảm nhận chúng, để thấy những bài này là những nốt lặng cần thiết của một weekend, tạm thời xa rời những bon chen của weekdays để đi vào một thế giới âm nhạc tuy buồn nhưng không ủy mị, tiêu cực. Đó là một thứ buồn lãng đãng, cần thiết để so sánh với những niềm vui trong đời, nhất là những ai không phải yêu nhau một thời xa nhau một đời, mà là yêu nhau một thời bên nhau trọn đời.
 
Nguồn: Học Trò (hoctroviet.)

Ca Sĩ Tuấn Ngọc Hát Nhạc Từ Công Phụng

 

 

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
 
Từ Công Phụng (sinh ngày 27 tháng 7 năm 1942) là một nhạc sĩ Việt Nam (gốc Cham-Islam).Từ Công Thơm thiếu tướng VNCH với ông là con chú bác. Từ Công Phụng nổi tiếng rất sớm. Ông là một trong những nhạc sĩ tiêu biểu cho tân nhạc Việt Nam trong thập niên 1960, 1970 cùng với Vũ Thành An, Ngô Thụy Miên, Trịnh Công SơnLê Uyên Phương...; là tác giả của các ca khúc trữ tình được nhiều người biết đến như "Bây giờ tháng mấy", "Mắt lệ cho người", "Giọt lệ cho ngàn sau", "Trên ngọn tình sầu", "Mùa xuân trên đỉnh bình yên",... Ông cũng hát một số trong những bài hát của chính mình.
 
Từ Công Phụng tốt nghiệp cử nhân luật,từng là biên tập viên đài phát thanh VOF. Trong thời gian học Đại học Văn Khoa, Ông gặp Từ Dung là con gái út của nhà văn Nguyễn Tường Long - Hoàng Đạo, yêu và cưới Cô! Ông cưới Cô theo đúng nghĩa là có sính lễ và rước rể về nhà vợ theo truyền thống mẫu hệ của người Chàm. Hai vợ chồng bắt đầu lên sân khấu hát cặp với nhau từ năm 1967,thường sinh hoạt ở Quán Văn trong khuôn viên Văn Khoa từ 1968, cùng thời với Khánh Ly và Trịnh Công Sơn& đã thu một Cuốn băng (Tơ Vàng 3) vào năm 1971,Sau khi Quán Văn đóng cửa kéo về Quán Gió của Nam Lộc trên đường Võ Tánh.
 
Ông tham gia sáng tác nhạc từ năm 1960. Sau 30 tháng 4 năm 1975, các sáng tác của ông bị cấm lưu hành tại Việt Nam cho đến năm 2003.
Ông rời Việt Nam từ tháng 10 năm 1980 và hiện đang định cư tại Portland, Oregon, Hoa Kỳ. Năm 1998, ông có trở về thăm quê hương Ninh Thuận nhưng không tham gia hoạt động âm nhạc. Tháng 5 năm 2008, ông lại trở về Việt Nam và lần này có biểu diễn trong chương trình "45 năm tình ca Từ Công Phụng" tại một phòng trà có tiếng ở Sài Gòn.

Tiểu sử và sự nghiệp sáng tác

Năm 16 tuổi, ông tự học về âm nhạc qua cuốn sách Harmonie et Orchestration của Robert de Kers, bản tiếng Pháp, xuất bản tại Paris, năm 1944. Năm 1960, ông sáng tác nhạc phẩm đầu tay Bây giờ tháng mấy khi mới 18 tuổi, tác phẩm nhanh chóng được giới sinh viên Văn Khoa yêu mến. Thời gian ở Đà Lạt, Từ Công Phụng cùng một số bạn học mới trong đó có nhạc sĩ Lê Uyên Phương, thành lập ban nhạc Ngàn Thông chơi nhạc hàng tuần trên đài phát thanh Đà Lạt. Ca khúc Bây giờ tháng mấy của ông cũng được trình bày lần đầu tiên qua làn sóng phát thanh này. Sau đó, ông lần lượt sáng tác những ca khúc như Mùa thu mây ngàn, Bài cho em...
Trung tâm Thúy Nga từng thực hiện Paris By Night 64: Đêm văn nghệ thính phòng (2002) nhằm vinh danh ông cùng với nhạc sĩ Tuấn Khanh và Vũ Thành An.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

Tiểu sử ca sĩ Tuấn Ngọc

Tuấn Ngọc (sinh năm 1947) tên thật là Lữ Anh Tuấn là một.  Tuấn Ngọc sinh ra tại Đà Lạt, trong một gia đình nghệ sĩ. Cha của Tuấn Ngọc là nghệ sĩ Lữ Liên, thành viên ban nhạc hài hước AVT. Các anh chị em của Tuấn Ngọc đều là những ca sĩ tên tuổi: Bích Chiêu, Anh Tú, Khánh Hà, Thúy Anh, Lan Anh, Lưu Bích.
Tuan Ngoc
Tuấn Ngọc đi hát từ rất sớm. Từ khi lên 4 tuổi, anh đã hát trong những chương trình thiếu nhi trên đài phát thanh, cùng thời với những "thần đồng" Quốc Thắng và Kim Chi. Thời gian sau đó anh cộng tác với chương trình dành riêng cho thiếu nhi của cặp nghệ sĩ Kiều Hạnh và Phạm Đình Sỹ. Năm 13 tuổi anh đã theo chân các nghệ sĩ lớn tuổi đi hát tại những câu lạc bộ Mỹ, khi còn trong thời kì thưa thớt tại Sài Gòn.
 
Những năm cuối thập niên 1960, khi phong trào nhạc trẻ phát triển cực thịnh, Tuấn Ngọc bắt đầu được biết đến nhiều với những nhạc phẩm tiếng Anh. Tới đầu thập niên 1970, anh tham gia vào hai ban nhạc lớn nhất thời bấy giờ đó là The Strawberry Four và The Top Five.
 
Sau 1975, Tuấn Ngọc rời Việt Nam và định cư tại nam California. Một thời gian sau anh qua sống tại Hawaii và trình diễn cho nhiều câu lạc bộ và khách sạn tại đây. Đến giữa thập niên 1980 anh trở lại California và bắt đầu thành công.
Tuấn Ngọc nổi tiếng qua những nhạc phẩm trữ tình. Với giọng ca và cách diễn tả đặc biệt, anh giành được sự đánh giá cao của giới chuyên môn cũng như sự hâm mộ của công chúng yêu nhạc. Những nhạc sĩ Ngô Thụy Miên, Vũ Thành An, Từ Công Phụng, Phạm Duy....Trịnh Công Sơn cũng xem Tuấn Ngọc là giọng ca nam hát những nhạc phẩm của ông thành công nhất.
Tuấn Ngọc được nhiều người xem như một giọng ca nam "tượng đài" của nền tân nhạc Việt Nam. "Trường phái Tuấn Ngọc" đã ảnh hưởng tới nhiều ca sĩ thế hệ sau cả ở hải ngoại cũng như trong nước như Nguyên Khang, Trần Thái Hòa, Quang Dũng, Xuân Phú...
Tuấn Ngọc thành hôn với ca sĩ Thái Thảo, con gái nhạc sĩ Phạm Duy.
Gần đây anh có về Việt Nam biểu diễn nhiều lần và đã thu âm hai album tại Việt Nam: Hãy Yêu Nhau Đi 2 và Chiều nay không có em. Đêm diễn chính thức đầu tiên của Tuấn Ngọc diễn ra vào đầu tháng 4 năm 2006 với khoảng 500 khách mời, tại khách sạn Sheraton Saigon. Sau đó là hai đêm diễn khá thành công tại Nhà hát Hòa Bình, Quận 10, vào tháng 8 năm 2006.
 
Năm 2012, Chương trình In the Spotlight số 1 "Riêng một góc trời" của Tuấn Ngọc diễn ra trong ba đêm tại Nhà hát Lớn Hà Nội. Mặc dù đã từng trở về Hà Nội biểu diễn nhiều lần, nhưng In The Spotlight số 1 "Riêng một góc trời" là liveshow hoành tráng đầu tiên của Tuấn Ngọc mà anh từng ấp ủ trước đó. Trong chương trình này, Tuấn Ngọc đã kể lại câu chuyện ca hát của cuộc đời mình qua những dấu mốc quan trọng.
 
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

Lữ Liên (1917-2012) là một nhạc sĩ người Việt danh tiếng tại Việt Nam trước 1975. Ông là thành viên của những ban nhạc nổi tiếng như Thăng Long và AVT. 

Tiểu sử

Nhạc sĩ Lữ Liên sinh năm 1920 ở Hải Phòng. Tên trong khai sinh của ông ghi họ Lã, nhưng nghệ danh là Lữ Liên. Cha ông dù là nhân viên bưu điện nhưng lại đam mê nghệ thuật. Ca sĩ Tuấn Ngọc từng kể: “Ông nội tôi mê cổ nhạc, chính vì đứng ra lập ban cổ nhạc mà cha tôi mới có cơ hội học hỏi, làm quen với các nhạc sĩ cổ nhạc”. 
Lữ Liên từng là thành viên ban hợp ca nổi tiếng Thăng Long, cùng với Thái Thanh, Hoài BắcHoài Trung trình diễn những ca khúc mang âm hưởng dân ca ba miền và nhạc trữ tình.
 
Sau đó ban đầu ông viết các ca khúc cho ban nhạc hài hước AVT trình bày những bài hát với những lời ca dí dỏm, châm biếm. Ban đầu, tam ca AVT gồm: Anh Linh, Vân SơnTuấn Đăng. Khi nhạc sĩ Anh Linh tức trung sĩ Trần Đình Kế theo học khóa sĩ quan đặc biệt 1962, Hoàng Hải, và sau đó 1966 đến ông đã vào thay thế, cho ra đời những ca khúc như: Chúc xuân, Vòng quanh chợ tết, Tiên Sài Gòn, Gái trai thời đại, Lịch sử mái tóc huyền, Mảnh bằng, Ba ông bố vợ…
Sau ngày Việt Nam thống nhất, nhạc sĩ Lữ Liên sang Mỹ định cư cùng các con. Ông tái lập lại nhóm ATV để thực hiện việc ghi âm và thỉnh thoảng biểu diễn tại Mỹ, Úc.
Nhạc sĩ Lữ Liên qua đời ngày 8 tháng 7 năm 2012 tại Bệnh viện Garden Grove (bang California, Mỹ), thọ 95 tuổi.

Đời sống cá nhân

Những người con của ông đều gắn bó với âm nhạc, là các ca sĩ và nhạc sĩ: Bích Chiêu, Tuấn Ngọc, Anh Tú, Khánh Hà, Thúy Anh, Lan AnhLưu Bích .
Con trai của ông, ca sĩ Tuấn Ngọc kết hôn với ca sĩ Thái Thảo, là con rể của nhạc sĩ Phạm Duy. Vì thế ông và nhạc sĩ Phạm Duy là thông gia.

Chú thích

  1. Nhạc sĩ Lữ Liên qua đời ngày 8 tháng 7 năm 2012 tại Bệnh viện Garden Grove California, Mỹ), thọ 95 tuổi.
  2. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Bích Chiêu, sinh năm 1942 tại Đà Lạt
  3. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Anh Tuấn, sinh năm 1947 tại Đà Lạt
  4. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Anh Tú, sinh năm 1950 tại Đà Lạt, mất ngày 3 tháng 12 năm 2003 tại Nam California
  5. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Khánh Hà, sinh năm 1952 tại Đà Lạt
  6. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Lưu Bích, sinh năm 1966 tại Đà Lạt
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

Nhạc sĩ Lữ Liên qua đời

- Nhạc sĩ Lữ Liên - thân phụ của danh ca Tuấn Ngọc, Bích Chiêu, Anh Tú, Khánh Hà, Thúy Anh, Lan Anh và Lưu Bích - đã qua đời tại Bệnh viện Garden Grove (bang California, Mỹ), thọ 92 tuổi.

prKF7c0I.jpg
Nhạc sĩ Lữ Liên - Ảnh: chutluulai
 
Ca sĩ Khánh Hà tại Mỹ đã xác nhận thông tin trên. Trong khi đó, ca sĩ Thái Thảo - vợ ca sĩ Tuấn Ngọc - cũng xác nhận thông tin này với báo giới Việt Nam.
 
Thái Thảo cho biết chị cùng gia đình vẫn chưa rõ về nguyên nhân cũng như thời gian mất chính xác của nhạc sĩ Lữ Liên. Chị nhận được tin buồn này từ người nhà qua email vào sáng sớm 9-7 và đã cấp tốc đặt vé máy bay, chuẩn bị cùng ca sĩ Tuấn Ngọc về Mỹ lo hậu sự cho cha.
 
Nhạc sĩ Lữ Liên trước đây từng tham gia ban hợp ca Thăng Long cùng với Thái Thanh, Hoài Bắc và Hoài Trung. Ông cũng là thành viên của ban nhạc trào phúng AVT nổi tiếng trước đây qua các nhạc phẩm: Ông nội trợ, Trắng đen, Dậy thì...
 
Không chỉ trình diễn, ông còn có những sáng tác cho ban AVT như Chúc xuân chợ tết, Tiên Sài Gòn, Gái trai thời đại, Lịch sử mái tóc huyền, Ba ông bố vợ...
 
Ngoài ra, ông cũng đặt lời Việt cho nhiều ca khúc nhạc ngoại mà các con ông thể hiện rất thành công như Lạc mất mùa xuân, Nghe tiếng mưa rơi, Niềm đau chôn giấu, Tiễn anh trong mưa...
 
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

      Cuộc đời và sự nghiệp của ca sĩ Anh Tú (1950-2003)        

 
Những ai quan tâm đến âm nhạc hải ngoại thập niên 1980, 1990, hẳn là đều biết đến tên tuổi của ca sĩ Anh Tú.

Tuyển tập Anh Tú | Nhạc trẻ hải ngoại thập niên 90



Tuyển tập những bài hát hay nhất của ca sĩ hải ngoại Lã Anh Tú (con trai nhạc sĩ Lữ Liên, em của ca sĩ Tuấn Ngọc, anh trai của ca sĩ Lưu Bích, Khánh Hà). Một giọng hát đẹp, nhẹ và chất chứa nhiều cảm xúc.
 
Nói về Anh Tú, xin trích dẫn một đoạn của bài báo mà nhạc sĩ Quốc Bảo đã viết hay nghe tin Anh Tú qua đời ở Mỹ:
“Có quá nhiều người Việt hát tốt, đấy là điều mà mỗi khi nghĩ đến, tôi không khỏi tự hào lây. Nhưng suốt nửa đời mình, tôi chỉ tìm được hai giọng nam hay. Họ là hai anh em ruột trong một gia đình có nhiều người hát tốt đến mức thay vì tự hào thì bạn sẽ có chút ghen tị. Buồn thay, hôm nay, một trong hai người-hát-hay ấy đã ra đi vĩnh viễn. Tên anh là Lã Anh Tú…

Anh Tú - Lạc mất mùa xuân (Le géant de papier)

Anh Tú có một cách phát âm tiếng Việt khá đặc biệt, hờ hững, run rẩy, và đẩy hơi từ răng để chữ trượt theo, nghe nhẹ nhõm, phóng túng, không gắng sức dụng công. Mà quả thật, anh hát như thể đang trò chuyện thân tình, như lời tâm sự bằng hữu, để những đoạn nghẹn ngào cũng chỉ vừa đủ như một nỗi đau đã lành được kể lại. Anh Tú hát tiếng Pháp chuẩn xác, điều chỉ có được với những người thực sự sử dụng được ngoại ngữ này. Cách phát âm tiếng Pháp với nhiều âm mũi cũng ảnh hưởng đến cách hát của anh trong nhạc Việt. Những âm khép được đẩy hết lên mũi, nghe chơi vơi, tuyệt vọng một cách đặc biệt. Đấy là cách hát tạo thành phong cách cho anh, không thể nhầm lẫn với bất kỳ ai…”
Ca sĩ Anh Tú tên thật là Lã Anh Tú, sinh năm 1950 tại Đà Lạt, là ca sĩ hát nhạc trẻ ở miền Nam trước năm 1975 và hải ngoại sau năm 1975. Anh được sinh ra trong gia đình giàu truyền thồng âm nhạc bậc nhất Việt Nam, với cha là nghệ sĩ Lữ Liên, anh trai là ca sĩ Tuấn Ngọc, chị là ca sĩ Bích Chiêu, các em đều là ca sĩ nổi tiếng: Khánh Hà, Lưu Bích…
Theo cố nhà báo Trường Kỳ, ca sĩ bạc mệnh Anh Tú đã được biết đến nhiều từ khi ở Việt Nam, vào lúc phong trào nhạc trẻ ở ở Sài Gòn đang trong giai đoạn cực thịnh với ban nhạc The Uptight. Do đó vai trò ca sĩ độc lập của anh gần như không nổi bật lắm vì tên tuổi Anh Tú chỉ gắn liền với ban nhạc trẻ nổi tiếng này, cũng như trước đó với ban The Blue Jets hoặc nhóm Thúy-Hà-Tú (Thúy Anh, Khánh Hà, Anh Tú). Ban Thúy Hà Tú hợp ca rất hòa quyện với các bài nhạc trẻ và được khán giả yêu mến, vì lúc đó rất ít có ban hợp ca nhạc trẻ giống như vậy.
 
Anh Tú cùng các em: Khánh Hà, Thúy Anh và Lan Anh
 
Tuy Anh Tú không được biết đến nhiều bằng người anh ruột Tuấn Ngọc hay cô em Khánh Hà, nhưng anh chính là linh hồn của ban nhạc The Uptight trước và sau năm 75, và là người đã sắp xếp mọi hoạt động cho ban nhạc trong suốt trên 20 năm.
Anh Tú đến với ca nhạc rất tình cờ, khi cùng với cô em Khánh Hà được một nhạc sĩ trong Biệt Đoàn Văn Nghệ Trung Ương khuyến khích đi thử giọng hát để đi làm tại các Club Mỹ vào năm 1969. Thân sinh anh là nhạc sĩ Lữ Liên cũng đã khuyên anh nên đi thử giọng nhân dịp đó.
Khi Anh Tú hát chung với Khánh Hà nhạc phẩm “What Now My Love”, anh đã được chấp thuận ngay và được mời đi hát chính thức. Từ đó trở đi, Anh Tú bắt đầu tập luyện siêng năng và thành lập ban nhạc The Blue Jets năm 1970 cùng với hai em là Khánh Hà và Thúy Anh, sau đó đổi thành ban Thúy-Hà-Tú, và năm 1972 đổi thành ban nhạc The Uptight cho đến năm 1975. Sau khi sang hải ngoại, các anh em nhà họ Lã đã tái lập ban The Uptight, bổ sung thêm Lan Anh (đánh trống) và Lưu Bích (ca sĩ chính/bè). Anh Tú gắn bó với ban nhạc này suốt từ ngày đó cho đến khi ngưng hoạt động năm 1993. Cũng từ đó, Anh Tú đã quyết định tìm cho mình một hướng đi riêng rẽ với tư cách là một ca sĩ độc lập. Đó chính là một thử thách lớn đối với cuộc đời ca sĩ khá lận đận của anh.
Anh Tú nổi tiếng với những nhạc phẩm ngoại quốc êm dịu, đặc biệt là nhạc Pháp, nhưng anh cũng trình bày rất truyền cảm những nhạc phẩm tình cảm Việt Nam. Giọng hát của anh rất thích hợp với những tình ca nhẹ nhàng như Tuổi Xa Người, Linh Hồn Tượng Đá, Bài Không Tên Số 6, Tưởng Rằng Đã Quên… Sau khi sang hải ngoại, anh còn rất nổi tiếng với ca khúc nhạc hoa lời Việt của Khúc Lan như Chiếc Lá Mùa Đông, Đôi Bờ, Một Thuở Yêu Người, Những Lời Dối Gian…
Mặc dù chỉ biết chút ít căn bản về nhạc lý, nhưng nhờ ở khả năng thiên phú và đặc biệt là được sinh trưởng trong một gia đình mà tất cả đều là nghệ sĩ nên việc theo đuổi con đường ca nhạc đối với Anh Tú không có gì khó khăn. Chính ca sĩ Tuấn Ngọc đã có công chỉ bảo và hướng dẫn anh nhiều trong việc tập luyện, nhất là kể từ thời gian đầu tiên đặt chân đến Hoa Kỳ vào năm 1975.
Năm 2003, đúng 10 năm sau khi ban Uptight tan rã, những anh em nhà họ Lã đã dự tái hợp lại ban nhạc này, khởi đầu là đêm diễn dưới tên “The Uptight Together Again”. Tuy nhiên chỉ 1 tuần sau, Anh Tú bị đột quỵ và qua đời 2 ngày sau đó (ngày 3 tháng 12 năm 2003) tại bệnh viện UCI ở nam California, để lại tiếc nuối cho bạn bè, đồng nghiệp và khán giả.
Để kết thúc bài viết này, xin trích lại lời tưởng niệm Anh Tú của ca sĩ Cẩm Vân:
Giọng hát của Anh Tú mỏng manh, trong sáng, nhẹ nhàng, giản dị nhưng quý phái đến độ chúng tôi đã ví giọng hát anh là Thủy Tinh dễ vỡ. Tôi lúc nào cũng chọn và để sẵn trên kệ CD của mình – nơi mà dễ lấy nhất, để khi cần, mình không phải vất vả tìm kiếm. Mỗi khi bị stress và mệt mỏi, thì giọng hát của anh đã giúp cho chúng tôi tìm được cảm giác nhẹ nhàng và thoải mái hơn. Giọng hát đó của anh như cơn gió mát mùa Hè. Và con người của anh, như những mùa Xuân nắng ấm luôn đem cho người khác những niềm vui và hy vọng vô bờ.
nhacxua.vn tổng hợp
Một thời nhạc trẻ Saigon : The Uptight
Hai bài hát cách đây hơn 3O năm với đầy đủ các thành viên ban The Uptight nổi tiếng trước năm 1975 cùng với Khánh Hà
- Lưu Bích - Bích Chiêu - Lan Anh - Anh Tú - Thúy Anh, ca sĩ Lưu Bích xuất ngoại năm 1975 khi lúc đó cô mới 7 tuổi và trong chuyến đi này còn có Anh Tú, sau khi định cư tại Hoa Kỳ một thời gian sau thì các anh em mới tái lập ban The Uptight, mãi cho đến năm 1983 Lưu Bích mới tham gia cùng ban nhạc The Uptight, cô chính là người chơi keyboard và hát phụ họa cho ban nhạc đầu tiên và cho tới năm 1988 cô mới chính thức là giọng ca chính cùng với người chị của mình là Khánh Hà .
 
Riêng Lưu Bích chỉ bắt đầu thành công vào đầu thập niên 90 khi được khán giả yêu mến kể từ khi cô tách ra solo và hát đôi với nam danh ca Tô Chấn Phong.
 
- Khánh Hà
Tên thật là Lã Khánh Hà, cô sinh ra trong một gia đình nghệ sĩ. Cha của Khánh Hà là nghệ sĩ Lữ Liên, thành viên ban nhạc hài hước ATV. Các anh chị em của Khánh Hà đều là những ca sĩ tên tuổi: Bích Chiêu,Tuấn Ngọc, Lưu Bích, Anh Tú, Thúy Anh, Lan Anh, cô sinh ra tại Đà Lạt nhưng chỉ vài tháng sau cùng với gia đình dọn vào Sài Gòn. Trong thời gian ở Sài Gòn, cô cùng với gia đình thay đổi chỗ ở nhiều lần.
 
Lúc còn nhỏ cô học ở trường Charles De Gaulle, một thời gian sau vào nội trú tại trường tiểu học ở Thủ Đức cùng với Lan Anh và Thúy Anh. Lên trung học, cô theo học trường Nguyễn Bá Tòng đến năm đệ Tam, và cùng một lúc theo học ở Centre Culturel Français và Hội Việt Mỹ. Khánh Hà đi hát lần đầu tiên khi 16 tuổi trong một chương trình văn nghệ phụ diễn Xổ Số Kiến Thiến Quốc Gia tại rạp Thống Nhất với bài Chiến sĩ của lòng em và đó là kỷ niệm đáng nhớ nhất của cô, vào năm 69, cô xuất hiện lần đầu tiên với loại nhạc trẻ trong chương trình "Hippies À GoGo" do Trường Kỳ tổ chức hàng tuần tại vũ trường Queen Bee trên đường Nguyễn Huệ, Sài Gòn, cũng trong năm đó, cô chính thức đến với nhạc trẻ cùng Anh Tú, sau khi được tay trống Dũng khuyến khích và đã gia nhập ban nhạc "The Flowers" đi trình diễn tại các club Mỹ, vào cuối năm 69, cô gia nhập "The Blue Jets" cùng với Anh Tú và Thuý Anh. Sau đó, cô cùng một số anh em thành lập ban nhạc "The Uptight" vào năm 72. Khánh Hà qua Mỹ trong một trường hợp khá đặc biệt.
 
Vào thời kỳ cô hát tại nightclub "Đêm Màu Hồng" trên đường Nguyễn Huệ đầu năm 75, trong số những người khách Hoa Kỳ thích giọng ca của cô có một ký giả tên George, mà cô gọi là một "quý nhân." Ông cho biết là tình hình Việt Nam rất nguy ngập nên đã đề nghị làm giấy tờ để cô rời khỏi Việt Nam với tư cách một du khách. Khánh Hà nhận lời và đến Hoa Kỳ ngay từ tháng 03 năm 75, vào những năm 86-87, Khánh Hà khai thác một chương trình ca nhạc riêng ở các nơi như "Sea Palace", "cafe Tùng" ở Monterey Park, tiểu bang California và sau đó là vũ trường "Chez Moi". Cô chính thức chuyển qua nhạc Việt Nam từ năm 80, đánh dấu sự ra đời của băng nhạc Gợi Giấc Mơ Xưa, phát hành vào năm 81 do chính cô thực hiện với sự giúp đỡ về kỹ thuật của nhạc sĩ Tùng Giang. Khánh Hà xuất hiện lần đầu tiên trong Video "Hè 90" do Tô Chấn Phong và Lưu Huỳnh thực hiện, chính trong dịp này Khánh Hà và Tô Chấn Phong quen biết nhau và đã sống chung với nhau cho đến hôm naỵ. Ngoài những video do chính trung tâm Khánh Hà thực hiện, cô đã cộng tác lần đầu tiên với chương trình Thúy Nga ở Paris.
 
- Cố danh ca Anh Tú tên thật là Lữ Anh Tú sinh năm 1950 tại Đà Lạt.
Anh Tú xuất thân trong một gia đình có truyền thống âm nhạc, cha của ca sĩ Anh Tú là Lữ Liên, thành viên ban nhạc AVT, các anh chị em trong gia đình của anh cũng là những người hoạt động trong lĩnh vực âm nhạc như: Tuấn Ngọc, Bích Chiêu, Thúy Hà, Lan Anh, Anh bước chân vào lĩnh vực âm nhạc năm 1969 cùng người em gaí là Khánh Hà. Năm 1970 anh lập nên nhóm nhạc The Blue Jets. Năm 1972, anh lập nhóm nhạc Thúy Hà Tú, sau đó đổi tên thành The Uptight, ca sĩ Anh Tú mất năm 2003 tại Mỹ, năm 1975, Anh Tú rời Việt Nam sang định cư ở Hoa Kỳ và cùng các anh em tái lập ban Uptight. Cuối thập niên 80 đầu 90, ban Uptight được bổ sung thêm Lan Anh (đánh trống) và Lưu Bích (ca sĩ chính/bè). Anh đã gắn bó với ban nhạc này cho đến năm 1993 là năm ban nhạc ngưng hoạt động. Từ đó, Anh Tú bắt đầu hát với tư cách một ca sĩ độc lập.
Anh Tú được biết tới với những nhạc phẩm ngoại quốc êm dịu, đặc biệt là các ca khúc Pháp. Anh cũng thành công với nhiều ca khúc trữ tình Việt Nam .. Anh Tú mất ngày 3 tháng 12 năm 2003 tại bệnh viện UCI ở nam California, trước ngày Anh Tú mất một tuần, ban Uptight đã chuẩn bị cho đêm diễn tái hợp dưới tên "The Uptight Together Again", nhưng vì sự cố đau lòng này, ban Uptight buộc phải hủy bỏ show diễn trên và cho đến nay không một ai nhắc đến kế hoạch tái hợp nữa.
con-trai-rieng-cua-vo-den-ung-ho-tuan-ngoc-1
 

       Gia Đình The Uptight hội ngộ       

NNQuang đã tổ chức mời tất cả thành viên trong gia đình Nghệ sĩ lão thành Lữ Liên, The Uptight family tháng 12 năm 2002.

"Lần đầu tiên anh Ngọc Quang bao mi tất cả gia đình Khánh Hà hội ngộ đây là lần đầu tiên và có thể lần cuối mà tất cả gia đình gia đình Khánh Hà họp mặt đông đủ nhất ở Virginia từ khi qua Mỹ 75 đến giờ (vì các anh em của Khánh Hà ai cũng có chương trình lời mi riêng củanhiều hội đoàn trên thế giới mời cùng ngày, nhưng chỉ có anh Ngọc Quang được ưu ái và tất cả gia đình anh em của đều đồng ý chọn nơi anh tổ chức". Ca sĩ Khánh Hà đã nói. 

@ Đêm gia đình họp mặt Nghệ sĩ Lữ Liên, The Uptight family Nguyễn Ngọc Quang kết thúc trong niềm vui đầy những giọt nước mắt hạnh phúc của tình bạn.

Ca sĩ Tuấn Ngọc, Thúy Anh, Lưu Bích, Bích Chiêu, Nguyễn Ngọc Quang

Nghệ Sĩ Lữ Liên còn nổi bật hơn nữa với những tác phẩm "người" do ông sáng tác. Gia đình nghệ sĩ Lữ Liên đã tặng cho đời những tên tuổi vượt trội: Bích Chiêu với tiếng hát liêu trai, rất lạ, đã nổi danh trong nhiều thập niên. Khánh Hà, một giọng ca quyến rũ, trữ tình dù với những bản nhạc tiền chiến hay hiện đại. Tuấn Ngọc, người ca sĩ có dáng dấp lừng khừng và tiếng hát trầm ấm đã rung động hàng vạn trái tim. Lưu Bích, giọng ca và phương cách trình diễn độc đáo, thần tượng của biết bao thanh niên. Và Thúy Anh, Lan Anh, Anh Tú...

Ca sĩ Tuấn Ngọc, Bích Chiêu, Nguyễn Ngọc Quang, Lan Anh

   Chú thích  

  1. Nhạc sĩ Lữ Liên qua đời ngày 8 tháng 7 năm 2012 tại Bệnh viện Garden Grove California, Mỹ), thọ 95 tuổi.
  2. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Bích Chiêu, sinh năm 1942 tại Đà Lạt
  3. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Anh Tuấn, sinh năm 1947 tại Đà Lạt
  4. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Anh Tú, sinh năm 1950 tại Đà Lạt, mất ngày 3 tháng 12 năm 2003 tại Nam California
  5. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Khánh Hà, sinh năm 1952 tại Đà Lạt
  6. ^ Tên thật là Lã (Lữ) Lưu Bích, sinh năm 1966 tại Đà Lạt

  Sưu tầm tổng hợp by Nguyễn Ngọc Quang  

 

Tám nhảm về ‘Tứ Khoái’ của người Việt


Hình ảnh có liên quan
Nói về tứ khoái thì có nhiều giai thoại, cái Tứ Khoái thông thường nhất được cụ Phan Văn Trị, một danh sĩ của miền Nam đã nhả ngọc phun châu hai thơ theo đúng thứ tự, toàn điển tích hay ho mới thật là đáng nể.

Cơm Phiếu Mẫu, gối Trần Đoàn
Ngả nghiêng loan phụng, nhẹ nhàng nương long.

“Tứ khoái”, một trong những nhân sinh quan dân gian cổ truyền, lâu đời nhất, đặc sắc nhất, độc đáo cũng vào loại nhất của người Việt.”
Phiếm đàm về Tứ khoái – Đường Văn, Hoàng Dân
Dạo này người ta nói nhiều về ước mơ, hoài bão, hạnh phúc, về cách làm sao phát triển bản thân và có đời sống tinh thần phong phú. Nay tôi xin mạn phép tám nhảm về “Tứ Khoái” của người Việt. Đó là 4 nhu cầu tạo nên khoái cảm cơ bản nhất trong cuộc đời con người. Chúng tầm thường, dung tục mà cũng rất thanh cao và vô cùng ý nghĩa:
 
 “Tứ Khoái” bao gồm: Ăn, Ngủ, Làm tình và Bài tiết.
 
Bàn về “Tứ Khoái”, có rất nhiều câu chuyện, giai thoại; trong kho tàng ca dao, tục ngữ, văn thơ của người Việt cũng nói nhiều về đề tài này một cách hóm hỉnh, phong thú nhằm thể hiện ước muốn của các cụ ngày xưa về một cuộc sống khỏe mạnh, sung sướng và đủ đầy. 
Bài viết dưới đây là một vài cảm nhận, quan điểm và trải nghiệm của bản thân liên quan đến “Tứ Khoái”. Vì vậy sẽ không tránh khỏi những suy nghĩ còn hời hợt, nông cạn và phiến diện.
 
Hình ảnh có liên quan
    Nhất khoái: Ăn    
“Ăn” là nhu cầu được xếp đầu tiên trong “Tứ Khoái”, cho thấy mức độ quan trọng của nhu cầu này đối với đời sống con người. Đó là hành động đưa thức ăn vào bên trong cơ thể, chuyển hóa chất dinh dưỡng thành năng lượng để nuôi sống, giúp cơ thể hoạt động và phát triển.
Phàm làm bất cứ chuyện gì lớn trong đời, trước tiên phải có thứ bỏ bụng đã rồi tính tiếp. Vì có thực mới vực được đạo. Nhưng cũng chính vì vậy mà nó bị gán làm nguyên nhân của mọi sự thất bại, hèn nhát của con người ở xã hội cũ. Như nhà văn Nam Cao từng đau đớn thốt “Miếng ăn là miếng nhục”, nhà thơ Xuân Diệu cũng đồng cảm “Cơm áo không đùa với khách thơ”, dân gian thì truyền miệng câu: Miếng ăn là miếng tồi tàn/Mất ăn một miếng lộn gan trên đầu. Và hai câu thơ mà tôi nhớ nhất của cụ Chế Lan Viên:
 
“Lũ chúng ta ngủ trong giường chiếu hẹp
Giấc mơ con đè nát cuộc đời con”
(Người đi tìm hình của nước)
 
Nỗi lo về miếng ăn, sao cho có thứ lấp đầy cái bụng rỗng mỗi ngày, đã giết chết không biết bao nhiêu ước mơ, lý tưởng của nhiều người. Không chỉ ở xã hội cũ mà còn cả trong hiện tại.
 
 
Nhưng theo tôi, đó chính là lý do mà các cụ xếp “Ăn” vào cái khoái lạc đầu tiên của con người. Một cuộc sống không phải lo nghĩ về cái ăn. Một cuộc sống không phải chỉ là ăn để sống, mà còn ăn để thưởng thức, để ăn ngon; hành động ăn được nâng tầm lên thành một giá trị tinh thần, văn hóa. Đó là một những khoái lạc của cuộc đời người.
Lại nói tiếp về cái sự “ăn ngon”. Thế nào là ăn ngon một cách khoái lạc nhất? Là ăn đúng cái món khoái khẩu của mình? Là cảm giác mà vị của món ăn tràn ngập cả khoang miệng, rần rần nơi đầu lưỡi, mắt tít lại với cái vẻ đầy thỏa mãn? Ăn ngon hiển nhiên phải trải qua những cảm giác đó. Nhưng chưa đủ.
 
Giả sử trước mặt bạn là món ăn rất yêu thích. Nhưng người ăn cùng bạn là đối tác/khách hàng và đang trong giai đoạn thuyết phục để ký hợp đồng. Vậy liệu bạn có thể “ăn ngon” hay trong đầu chỉ quẩn quanh cái tờ hợp đồng quan trọng ấy? Hay bạn phải ngồi ăn trong một căn phòng chật hẹp, bốc lên mùi ẩm mốc, rác thải; bên ngoài thì chọi vào tiếng hát ư ử của hàng xóm với lời ca “Anh chàng đẹp trai ngồi trong quán uống ly cà phê, thấy một cô bé xinh thật xinh bước qua thật nhanh”, thì liệu bạn có thể “ăn ngon” được không?
 
Hình ảnh có liên quan
 
Nếu trong tình huống ấy mà bạn vẫn có thể điềm nhiên thưởng thức thì xin chúc mừng, bạn đã đạt đến cảnh giới “Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến”!
Như vậy, “ăn ngon” không chỉ gói gọn trong việc thưởng thức món ăn mà còn bao gồm việc ăn với ai, ăn ở đâu, vào thời điểm nào. Và đối với tôi, “ăn ngon” không bao giờ là ăn một mình.
 
Rượu ngon, không có bạn hiền
Không mua, không phải không tiền không mua
(Khóc bạn – Nguyễn Khuyến)

Có món ăn ngon, ngồi trong không gian lý tưởng sông nước hữu tình nhưng chỉ “mình ên” thì thật, tôi cũng chẳng buồn động đũa. Cái sự khoái lạc cũng chỉ còn một nửa. Trong tiếng Trung và tiếng Nhật, chữ “Nhân” (人) nhìn tựa như hai con người dựa vào nhau. Tôi là một mảnh ghép không hoàn hảo. Bạn cũng là một mảnh ghép không hoàn hảo. Tôi và bạn dựa vào nhau, chúng ta cùng làm người.
 
Thật ra nếu tìm hiểu kỹ thì chữ “Nhân” này mang nhiều ý nghĩa hay ho hơn. Nhưng tôi thích ý này nhất. Cuộc đời không có tri kỷ thì mọi khoái lạc cũng trở nên vô nghĩa.
 
Hình ảnh có liên quan
 
    Nhị Khoái: Ngủ   
Ăn ngon xong rồi thì làm gì?
Đi ngủ chứ gì! “Căng da bụng, chùng da mắt” mà. :D
“Ngủ” là cái khoái lạc xếp sau “Ăn”. Một giấc ngủ ngon, sâu sẽ khiến tinh thần trở nên khoan khoái, dễ chịu, hồi phục năng lượng sau một ngày dài làm việc mệt mỏi. Ngược lại, ngủ không đủ, khó ngủ hoặc mất ngủ sẽ khiến cơ thể vật vờ như xác sống trỗi dậy, người trở nên bẩn tính đi.
Tôi nhớ những lúc trái gió trở trời, căn bệnh của tôi tái phát. Mỗi lần vậy là tôi được một đêm không ngủ. Mũi khò khè thở, hai mắt nặng trĩu mà không sao ngủ được. Tôi vật vã, cứ trở mình liên tục như thế suốt đêm. Thỉnh thoảng quay sang nhìn con bạn ngủ say như chết trong cái tướng chẳng thể nào đẹp hơn, trong tôi bỗng trào dâng một ham muốn mãnh liệt là nhéo má nó thật mạnh, cho nó tỉnh ngủ chơi. Cơ mà tôi không muốn con cháu mình khát nước, nên đành dằn ham muốn xuống và cố chờ đến lúc hơi thở ổn định trở lại để được ngủ.
Đấy, cái sự mất ngủ dễ làm con người ta trở nên bẩn tính. Chỉ khi mất ngủ mới thấy quý những ngày đặt lưng nằm xuống là thẳng một giấc đến sáng; tỉnh dậy thấy người khoan khoái, tràn đầy sinh lực. Những ai đang trong độ tuổi làm việc, được người thương mang tên deadline giày vò mỗi ngày, hay phải chạy dự án thức đêm mấy ngày liền, thì hẳn điều hạnh phúc nhất với họ là được nghỉ bù và ngủ bù.
Ăn được, ngủ được là tiên
Không ăn, không ngủ, mất tiền thêm lo
(Ca dao)

Một giấc ngủ sâu không mộng mị, không nghĩ ngợi, không lo lắng. Nếu được mơ thấy crush, làm chuyện abcxyz thì thật khoái lạc không gì bằng. Mà để được một giấc ngủ ngon thì phải làm gì? (Không tính những người thức đêm làm việc, chăm con, bị chứng mất ngủ...)
Đơn giản lắm. Dồn hết năng lượng làm việc như điên vào ban ngày, không làm gì trái với lương tâm thì tự nhiên đến đêm, đặt lưng xuống là vào giấc ngủ ngon ngay.
Hình ảnh có liên quan

Dân gian đã tổng kết con người có 4 thuộc tính sinh học cơ bản rất quan trọng, quyết định đến sự tồn vong, đó là Ăn – Ngủ – Làm tình – Bài tiết. Nói về những vấn đề ăn ngủ thì chúng ta bàn mạnh mẽ lắm, nhưng nhắc tới tình dục thì vẫn còn nhiều người coi đó như là một điều gì đó đáng xấu hổ.

Chúng ta cần tin tưởng rằng tình dục là một vấn đề lành mạnh, một nhu cầu tự nhiên của con người. Sự tin tưởng này sẽ giúp chúng ta cởi mở, linh hoạt và sáng tạo trong việc khám phá các suy nghĩ và cảm xúc tình dục. Điều này giúp chúng ta nhận thấy sự thích thú và đam mê trong quan hệ tình dục và thấy rằng quan hệ tình dục cũng là một cách để thể hiện và thoả mãn nhu cầu tình cảm của chúng ta. Chúng ta cần làm giàu kiến thức về tình dục của mình để tạo nên một cuộc sống có trách nhiệm, lành mạnh và có chất lượng.

 Ban AVT - Em Tập Vespa- Lữ Liên - Ban AVT – Nhạc Trữ Tình Thu Âm Trước 1975


    Tam khoái: Làm tình    
 
Trong “Tứ Khoái” thì có lẽ cái khoái thứ 3, làm tình này, là chịu nhiều thiệt thòi nhất. Nó đem lại khoái cảm, thăng hoa cho con người cả về mặt cảm xúc lẫn xác thịt:
 
Dao đâm vào thịt thì đau,
Thịt đâm vào thịt, nhớ nhau suốt đời
(Ca dao)
 
Không chỉ vậy, tình dục hòa hợp còn là chất xúc tác cho tình cảm thêm khăng khít, thắm thiết; là dầu đổ vào lửa tình thêm nồng cháy. Nhiều cặp vợ chồng ban ngày hục hặc, cãi nhau chí chóe như chó với mèo; về đêm làm một trận thỏa mãn là lại gọi nhau “chồng yêu”, “vợ yêu” đầy tình cảm ngay. Nên ông bà ta nói cấm có sai: “Vợ chồng cãi nhau đầu giường, làm lành cuối giường”.
 
Ấy vậy mà người ta thường tránh nói về tình dục, vì sợ bị xem là không đứng đắn hay có lòng tà dâm. Các tác phẩm văn chương có yếu tố sex thì thường được đánh giá là xôi thịt, phồn thực, khiêu dâm. Tất nhiên, vẫn có những tác phẩm đồi trụy thật sự. Nhưng không nên đánh đồng tất cả. Có ai cho rằng thơ của “thi quỷ” Hồ Xuân Hương là đồi trụy không?
 
Mùa hè hây hẩy gió nồm đông,
Thiếu nữ nằm chơi quá giấc nồng.
Lược trúc chải cài trên mái tóc,
Yếm đào trễ xuống dưới nương long.
Đôi gò Bồng đảo sương còn ngậm,
Một lạch Đào nguyên nước chửa thông.
Quân tử dùng dằng đi chẳng dứt,
Đi thì cũng dở, ở không xong
(Thiếu nữ ngủ ngày)

Kết quả hình ảnh cho Làm tình photos
Chàng với thiếp đêm khuya trằn trọc,
Đốt đèn lên đánh cuộc cờ người.
Hẹn rằng đấu trí mà chơi,
Cấm ngoại thuỷ không ai được biết.
Nào tướng sĩ dàn ra cho hết,
Để đôi ta quyết liệt một phen.
Quân thiếp trắng, quân chàng đen,
Hai quân ấy chơi nhau đà đã lửa.
Thọat mới vào chàng liền nhảy ngựa,
Thiếp vội vàng vén phứa tịnh lên.
Hai xe hà, chàng gác hai bên,
Thiếp thấy bí, thiếp liền ghểnh sĩ.
Chàng lừa thiếp đương khi bất ý,
Đem tốt đầu dú dí vô cung,
Thiếp đang mắc nước xe lồng,
Nước pháo đã nổ đùng ra chiếu.
Chàng bảo chịu, thiếp rằng chẳng chịu
Thua thì thua quyết níu lấy con.
Khi vui nước nước non non,
Khi buồn lại giở bàn son quân ngà.
(Đánh cờ người)
 
Ối giời, “Đánh cờ người” chẳng phải là một bài thơ tả không thể nào chân thật hơn về một cuộc mây mưa mãnh liệt của “chàng” và “thiếp” hay sao? Nhưng cũng không ai phủ nhận đây là bài thơ tả về một trận đánh cờ đích thực của hai kỳ phùng địch thủ, tuy rằng có hơi kỳ lạ là lại lôi nhau đi đánh cờ vào “đêm khuya trằn trọc”.
 
Thơ của thi sĩ Hồ Xuân Hương nói về tam khoái của con người một cách tục tục mà lại thanh thanh: đem một trò chơi trí tuệ rất tao nhã làm ẩn dụ cho cái chuyện giao hợp vốn được cho là dung tục của con người.
Vì vậy, không phải cứ viết về sex thì quy cho là đồi trụy, khiêu dâm, mà còn phải đặt nó vào bối cảnh chung của toàn truyện và dụng ý của tác giả. Không chỉ trong tác phẩm văn chương mà ngoài đời cũng vậy. Tôi nghĩ cũng đến lúc người ta cũng nên cởi mở và nghiêm túc hơn khi nói về sex, để “vẽ đường cho hươu chạy đúng”.
 
     Canh cua rốc - Ban AVT    
 
Vì khác với xã hội xưa, giới trẻ bây giờ cũng đã có cái nhìn thoáng hơn về tình dục. Phụ nữ không còn ám ảnh chuyện trinh tiết và đàn ông thì không còn khắt khe hay đánh giá nhân phẩm phụ nữ chỉ qua cái màng thịt mỏng ấy. (Ông nào mà còn khắt khe thì sẽ bị hội Eva ném đá là nhỏ nhen, cổ hủ, ích kỷ ngay. Và tôi cũng vậy he he)
Nhưng chính vì giới trẻ đã có cái nhìn thoáng hơn nhưng lại không được hướng dẫn một cách đúng đắn (bởi gia đình, trường học, xã hội) nên cũng đã xảy ra không ít hệ lụy. Một trong số đó là nạn phá thai ở Việt Nam được tổ chức Y tế (WHO) đưa vào danh sách một trong 5 nước có tỷ lệ cao nhất thế giới nói chung và là nước đứng đầu châu Á nói riêng.
 
Vì vậy, việc giáo dục giới tính và văn hóa tình dục là một việc hết sức cần thiết trong xã hội hiện nay. Các bạn trẻ cũng không nên thụ động mà cần chủ động tìm hiểu kỹ càng trước khi quyết định tiến tới một bước xa hơn trong tình cảm. Hãy yêu văn minh và làm tình có văn hóa. Hãy yêu nghiêm túc và làm tình có trách nhiệm. Vậy thôi.

     Tứ khoái: Bài tiết   

Trước khi đọc tiếp thì xin lưu ý, phần này chống chỉ định cho người đang ăn, bà mẹ có thai hoặc đang cho con bú. 
Có người nói, toilet là phát minh vĩ đại nhất của loài người. Ngẫm lại thì quả không sai.
Lúc tôi còn nhỏ, đó là cái thời mà chưa du nhập kiểu toilet phương Tây như hiện nay. Hoặc nếu có thì chỉ ở những hộ gia đình trên thành phố. Còn nhà vệ sinh nơi quê nghèo thì thường là những chuồng xí hay cầu tõm, hoặc nếu nhà gần cánh đồng thì, ôi trời cao lồng lộng, đồng không mông quạnh, không gian thoáng mát, ta vô tư *a rồi lại vô tư ngửi sh*t của mình.
 
Nhà tôi thì đối diện một con sông. Hễ nhà bị cúp nước, mỗi lần muốn đi tiểu hay đại tiện, tôi phải chạy ra cái cầu tõm ở giữa sông. Đại để là toàn bộ sản phẩm của tôi sẽ trực tiếp rơi tõm xuống sông, không phải mất công xối nước.
Nơi tôi ở cũng gần biển nên mỗi cuối tuần, ba tôi thường đưa tôi và em trai đi tắm biển. Có lần đang tắm, tôi thấy thứ gì đó đang trôi dạt vào theo con sóng, cách tôi một khoảng không xa. Nhìn kỹ thì hóa ra là một cục sh*t khá to. Tôi khá xúc động và nghĩ, lẽ nào đây là một trong những “quả” mà tôi đã gieo trước đó? Nhân quả là có thật, chỉ là nó đến sớm hay muộn thôi các bác ạ. Nhưng mà quả này thì tôi có thể từ chối không nhận. Nghĩ vậy, tôi lập tức vào bờ và từ đó không bao giờ đến vùng biển này tắm nữa.
 
Những cái chuồng xí, cầu tõm hay nơi để xả nỗi buồn mang tên “cánh đồng” quá sức tổn hại đến môi trường, ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe con người. Mỗi năm có gần 1,5 triệu trẻ em chết vì tiêu chảy – một cái chết vô lý nếu có nhà vệ sinh đúng cách và được cung cấp nước sạch. Nên khi nghe người ta bảo “Phát minh ra WC là một cuộc cách mạng. Không phát minh nào cứu được nhiều mạng sống hơn và cải thiện sức khỏe con người như thế”, tôi phải vỗ đùi đen đét để bày tỏ một sự đồng tình mãnh liệt.
 
Quay trở lại về ý nghĩa “tứ khoái” của cái sự bài tiết. Khi đang buồn *a mà được đi giải quyết thì còn gì hạnh phúc hơn, khoan khoái hơn. Ngược lại, đang buồn mà phải nhịn thì còn nỗi đau nào thống khổ hơn?
 
Đau khổ chi bằng mất tự do
Đến buồn đi ỉa cũng không cho
Cửa tù khi mở, không đau bụng
Đau bụng thì không mở cửa tù!?

Và có một đất nước đã áp dụng công nghệ để biến nhu cầu này trở nên thống khoái một cách thật sự. Đó là Nhật Bản với cái toilet “made in Japan” siêu hiện đại, siêu thông minh. Nó tự động từ A đến Z, làm mọi việc cho con người từ việc phun rửa, xối nước làm khô, sưởi ấm khi trời lạnh. Có cả loại tự động đóng mở nắp toilet khi có người vào. Đặc biệt, cái tôi thích nhất là nó có tính năng phát nhạc hoặc phát tiếng nước chảy để người bên ngoài không nghe thấy được cái âm thanh thiếu tế nhị khi mình đang hành sự. Người Nhật ở mấy khoản này thì rất là tinh tế. :D
Kết quả hình ảnh cho khi làm tình photos
                 Kết                   
Chung quy thì “Tứ Khoái” chỉ là bốn nhu cầu cơ bản cần có trong cuộc đời một con người. Tùy vào mỗi người mà sẽ xuất hiện nhiều cái khoái khác nhau. Có người khoái lấy ráy tai, người thì khoái tắm, người thích được vỗ mông đen đét khi làm tình. Tôi thì, một trong những cái mà tôi khoái chính là “những khi được đọc một đoạn văn như đoạn này, mà lại hiểu được tất cả cái hay, thì dẫu ăn một món ăn ngon đến đâu cũng không thích bằng. Sướng lắm!” (Đời Thừa – Nam Cao).
Nhưng khoái nào rồi cũng sẽ thay đổi theo độ tuổi, trải nghiệm, môi trường, chỉ có “Tứ Khoái” là mãi trường tồn với con người. Xin được phép kết thúc bài viết dài này bằng bài thơ “Tứ khoái” của nhà thơ Bùi Chí Vinh:
 
Ăn, ăn cho đã lúc thèm
Ngủ, ngủ cho sướng những đêm thức ròng
Yêu, cho đã lúc nằm không
Thải ra cho đã những lần bón, kiêng

Vài lời nhắn lão Tề Thiên
Tội chi không liệng vòng kiền Kim Cô?

 

* Các boác noái rất hey và còn quả quyết rằng nếu con người mà trục trặc 1 trong 4 thứ ấy thì "thà chết còn sướng hơn"

 ảnh minh họa 
 
    Sưu tầm & tổng hợp by Nguyễn Ngọc Quang  
Theo dõi RSS này