Văn học

Văn học (90)

Liễn Tết - Đỗ Chiêu Đức

Liễn Tết

Đỗ Chiêu Đức

   Inline image
                 
                            Mỗi năm gom giấy bút,
                            Tạo dáng ông đồ già.
                            Nhưng lòng người không cũ,                                          
                            Dửng dưng lại đi qua!
 
            Mỗi năm cứ gần Tết đến là tôi đều chuẩn bị sẵn giấy hồng đơn, giấy màu đỏ, mực Tàu, nhũ vàng, bút lông lớn nhỏ, cọ viết chữ Việt chữ Nho... để viết Liễn Tết gây qũy cho Hội Cựu học sinh Trung Học PHAN THANH GIẢN & ĐOÀN THỊ ĐIỂM Cần Thơ, Hội Ái Hữu CẦN THƠ, Hội Cao Niên của Trung Tâm VIỆT MỸ tại TP HOUSTON TX.  Đặc biệt năm rồi lại viết thêm 2 ngày để gây qũy cho chùa TỊNH LUẬT.
 
                           Inline image
                         Ông Đồ dỏm Đỗ Chiêu Đức đóng cả vai Táo Quân     
                  

           Rất nhiều thân hữu, đồng hương, đồng môn đều muốn biết những CHỮ và CÂU ĐỐI mà tôi viết để trình bày và tạo dáng chung quanh mình. Xin được trình bày lần lượt như sau : 

           Đó chính là những câu đối Tết, bình dân thì gọi là Liễn Tết, truyền thống của người Việt và người Hoa. Đầu tiên là câu đối mà cả Hoa Việt đều rất ưa chuộng, đó chính là câu :

            Thiên tăng tuế nguyệt nhân tăng thọ,       天增歲月人增壽, 

          Xuân mãn càn khôn phước mãn đường.     春满乾坤福满堂.

 Có nghĩa :

 1. Trời thì thêm năm thêm tháng, người thì thêm tuổi thọ. 

 2. Xuân về đầy cả đất trời, phước lộc đầy cả nhà.

            Hai câu nầy bao gồm cả trời đất, cả bầu trời đều chìm ngập trong không khí của mùa Xuân, người thì thêm phước thêm thọ... nên được cả người Việt lẫn người Hoa rất ưa chuộng. Có một điều hơi khác là chữ cuối cùng của Câu đối, chữ ĐƯỜNG, là cái phòng rộng ở trong nhà, tiếng Anh là HALL, tiếng Việt không có từ tương đương để gọi.  Cái phòng rộng nầy là nơi thờ phượng Ông Bà Tổ Tiên (Từ Đường), cũng là nơi Cha Mẹ hay ngồi để cho con cháu hằng ngày đến vấn an, ra mắt, nhất là vào các dịp lễ hội, Tết nhứt (Cho nên gọi cha là Xuân Đường, gọi mẹ là Huyên Đường là vì thế). Dĩ nhiên, nhà giàu mới có được cái "ĐƯỜNG " nầy, cho nên nhà nghèo thì đổi chữ ĐƯỜNG thành chữ MÔN , là cái Cửa, cũng có nghĩa là cái NHÀ, (Từ kép của ta gọi là NHÀ CỬA mà)...  

 

          Xuân mãn càn khôn phước mãn MÔN là: Xuân về đầy cả đất trời và phước cũng tràn ngập cả nhà. Sự thật thì ĐƯỜNG hay MÔN gì thì cũng là một bộ phân tiêu biểu cho CÁI NHÀ mà thôi. Tôi nói để  khỏi thắc mắc là tại sao có người viết là ĐƯỜNG, mà có người lại viết là MÔN, thế thôi!  

 

             Còn câu đối sau đây là câu đối thuần túy của người Việt. Lúc nhỏ, gần Tết, tôi hay ra Chợ Cái Răng xem các Ông Đồ Miền Nam viết liễn, thường thì các bàn viết liễn hay đặt ở bên hông Nhà Lồng Chợ, phía trước tiệm thuốc bắc Mã Chi Trung, Quảng Tài Lợi... hay bên kia đường là Dân Hòa Hưng, Vạn Trường An... Các ông Đồ cũng mặc áo dài bằng the đen, khăn đóng đàng hoàng, năm nào tôi cũng đọc được câu đối sau đây : 

                Phước lộc thọ tam tinh củng chiếu     福禄壽三星拱照 

                Thiên địa nhân tứ hải đồng xuân        天地人四海同春

Có nghĩa:

  1. Ba sao Phước Lộc Thọ cùng chiếu về (Củng chiếu là  ở 3 góc cạnh khác nhau cùng chiếu về một nơi).

  2. Trời, đất, và người bốn bể cùng đón xuân về.

 
                        Inline image
                     Ông Đồ dỏm Đỗ Chiêu Đức đóng cả vai Táo Quân   
                  
             Sẵn đây tôi nhắc luôn, ai có học Tam Tự Kinh 三字經 thì sẽ biết: Tam Tài giả : Thiên Địa Nhân 三才者:天地人. Tam Quang giả: Nhật Nguyệt Tinh 三光者:日月星 (Trời, đất, và người gọi là Tam Tài.  Mặt trời, mặt trăng, và ngôi sao thì gọi là Tam Quang: ba cái nguồn sáng ở trên đời theo quan niệm của người xưa) Còn Phước, Lộc, Thọ thì gọi là Tam vị Các Tinh 三位吉星, gọi tắt là Tam Tinh.

 

            Câu đối nầy cũng rất hay, bao gồm cả trời đất con người và Phúc Lộc Thọ cùng hội tụ đầy đủ bốn biển để mừng Xuân. Nhưng câu đối được ưa chuộng nhất, phổ biến nhất vẫn là câu đối sau đây : 

                 Nhất thất thái hòa chơn phú quý     一室泰和真富貴  

                 Mãn môn xuân sắc thị vinh hoa       满門春色是榮華

Có nghĩa: 

   1. Một nhà thật là hòa thuận, đó mới là cái phú quý thật sự,

   2. Đầy cửa đầy nhà đều tràn ngập vẻ xuân (vui tươi, rộn rã), đó mới chính là cái vinh hoa thực sự.

                  Vinh Hoa Phú Quý có nghĩa là gia đình trên thuận dưới hòa và luôn luôn vui vẻ như mùa xuân, chớ không phải có nhiều tiền, làm quan lớn, mới là Vinh Hoa Phú Quý. Câu đối ý nghĩa và mang tính xây dựng thực tế biết bao!

                 Đó là những câu đối xung quanh bàn của tôi đó. Ngoài ra, còn có các câu chúc như: "Nghinh Xuân tiếp phúc," "Ngũ phước lâm môn 五福臨門,"  "An Khang thịnh vượng 安康盛旺," "Vạn sự như ý 萬事如意," v.v... 

 

             Sẵn đây tôi muốn nói luôn cho mọi người biết về những câu đối kỳ cựu, cố hữu của người Hoa cũng như người Việt ta từ xưa đến nay.

            Câu đối mà hầu như người Hoa nào cũng biết khi nhắc đến Tết, đó chính là câu :

                    Bộc trúc nhứt thanh trừ cựu tuế  

                                

                     Đào phù vạn hộ cánh tân xuân 

                               
 
                        Inline image

 

 Có nghĩa : 

              1:- Pháo nổ đùng một tiếng, năm cũ đã đi qua ,

              2 :- Lá bùa nêu dán lên, mùa xuân mới lại đến.

        Ghi Chú :

                Bộc trúc : Bộc là nổ, trúc là tre. Bộc trúc là tiếng tre nổ, nói đúng hơn là "tiếng mắt tre nổ."  Ngày xưa, chưa có pháo, người ta đốt các mắt tre già ở dưới gốc cho nó nổ thành tiếng để xua tan những xui xẻo, buồn lo... của năm cũ cho nó qua đi. Sau nầy, khi chế tạo được pháo rồi, nhưng vì tập quán ngôn ngữ đã quen, người ta vẫn dùng từ Bộc Trúc để chỉ pháo luôn. Cho nên khi dịch từ Bộc trúc,  phải biết đó là PHÁO, chứ không phải tiếng tre nổ nữa! 

                Đào Phù : Phù là lá bùa. Đào phù là Lá bùa dán lên cành cây đào. Tương truyền, cây đào là loại cây có thể trừ được tà ma, nên vẽ lá bùa dán lên cành đào trước cửa có thể làm cho tà ma sợ mà tránh xa... Lâu dần thành tục lệ ngày Tết, Dùng cành đào để vẽ bùa, hoặc dán lá bùa lên một cành đào, rồi treo trước cửa để trừ tà ma trong những ngày Tết.  Ở VN gọi là bùa Nêu, và được treo lên trên một ngọn tre còn chừa đọt,  trồng ở trước cửa nhà, gọi là Dựng Nêu. Chắc mọi người cũng đã nghe qua câu hát Ca dao sau đây :

                               Cu kêu, ba tiếng cu kêu,

                       Trông mau đến Tết dựng nêu ăn chè... rồi chứ ?

 cũng vì vậy mà chữ Đào Phù phải được dịch là "Lá bùa Nêu," chớ không phải là Lá Bùa đào.

            Đó là câu đối phổ cập rộng rãi trong dân gian, cao hơn một chút, có tính chất văn học và các nét chấm phá của hội họa, câu đối mang tính nghệ thuật mà phổ biến rất rộng rãi không kém gì câu vừa nêu ở trên. Đó chính là câu đối sau đây :

                  Bộc trúc tam lưỡng thanh, nhân gian thị tuế, 

                     爆 竹 三 两 聲, 人 間 是 歲

                    Mai  hoa   tứ  ngũ   điểm, thiên hạ   giai  xuân.

                    梅 花 四 五 点, 天 下 皆 春
 
                        Inline image

 

Tạm diễn nôm như sau :

             Hai ba tiếng pháo đì đùng, nhơn gian đón mừng năm mới,

             Bốn năm đóa mai lấm tấm, thiên hạ đều biết xuân sang.
 

         Qủa là những nét chấm phá độc đáo tiêu biểu cho ngày Tết.

 

         Còn nói về câu đối truyền thống của VN ta trong ngày Tết, thì chắc mọi người ai cũng đã biết cả rồi. Đó chính là câu :

                          Thịt mỡ dưa hành, câu đối đỏ,

                        Cây nêu tràng pháo, bánh chưng xanh.

 

            Ý nghĩa đã rõ ràng, đầy đủ thú tiêu khiển vui chơi và "Ăn" Tết. Để cho Hoa Việt được đề huề, tôi đã dịch câu đối nầy sang chữ Nho như sau :

 

           Phì nhục, toan thông, hồng đối liễn         肥肉,酸葱,红對联
           Đào phù, bộc trúc, lục phương tung.       桃符,爆竹,绿方粽

 

         Những cái mà tôi vừa nói ở bên trên được áp dụng liền đây. Tôi đã dùng từ "Đào phù" để dịch từ "Cây nêu", và từ "Bộc trúc" để dịch từ "Tràng pháo" và từ mà tôi đắc ý nhất là từ  "Lục phương tung" là "Bánh ú vuông màu xanh lá cây" để dịch từ Bánh Chưng xanh. Bánh ú của người Hoa và bánh chưng của người Việt đều có nguyên liệu gần giống nhau: Nếp bao lấy nhưn thịt, đậu, nấm... và đều được gói bằng lá chuối rồi đem hấp chín, chỉ khác nhau về hình dạng mà thôi, một cái là khối vuông còn một cái là hình lăng trụ nên Bánh Chưng dịch là Lục Phương Tung (Bánh Ú vuông màu xanh lá) là người Hoa biết ngay là cái bánh đó như thế nào.
 

 

                          Inline image

 

                                          Ông Đồ dỏm Đỗ Chiêu Đức
 

 

          Để kết thúc bài viết nầy, mời mọi người cùng đọc một câu đối Ngũ Ngôn (5 chữ), nhưng rất hay, rất xúc tích và nêu bật được nắng Xuân, mùa Xuân đã về ngập tràn khắp đất trời vũ trụ :
 

                    Hữu thiên giai lệ nhật,             有天皆麗日,
                    Vô địa bất xuân phong!           無地不春風!
Có nghĩa :
       - Hễ nơi nào có trời là nơi đó có nắng đẹp của mùa Xuân chiếu đến.
       - Không nơi nào trên mặt đất là không có gió Xuân thổi tới cả!

 

 

         Cầu mong cho tất cả mọi người ở mọi nơi của trái đất nầy đều hưởng được một mùa xuân vui tươi, như ý và bình an hạnh phúc ! 
 
 
                                                                                        杜紹德
                                                                                    Đỗ Chiêu Đức
 
------------
 
* Cám ơn tác giả Đỗ Chiêu Đức đã bài gửi đến chia sẻ với GNST
Xem thêm...

Quá khứ rồi cũng sẽ trở thành kỷ niệm

 
                                              MỘT THỜI ĐỂ NHỚ                     
   Ai cũng có một thời để nhớ, để thương...
  Có lẽ với mỗi người, ai cũng có những kỷ niệm đong đầy trong kí ức về một thuở học trò đã qua. Quá khứ rồi cũng sẽ trở thành kỷ niệm.
    Ngẫm lại đã 55 năm trôi qua kể từ ngày NNQuang rời xa mái trường Sao Mai Đà Nẵng để đi đến một "miền đất hứa" mới. Thời gian thấm thoắt trôi đi cũng nhanh thật! Chắc hẳn cuộc sống sẽ còn nhiều lắm những đổi thay theo dòng chảy mãnh liệt của thời gian. Nhưng có lẽ, thời gian sẽ không thể nào xóa mờ trong ta.

    THE LOGICAL SONG   


 
   <> Cuốn sách bên trái là cuốn đầu tiên được ấn bản vào năm 1969  và cuốn bên phải, Tái Bản vào năm 2003, 2006 & 2013, mà thời đó rất nhiều các nam nữ thanh niên đều muốn đọc trước khi lập gia đình

SACHVINA.COM

(Tái Bản 2018)


    Cậu nhóc nào cỡ tuổi 14,15 “yéyé” như NNQuang mà cho là không thấy xốn xang, rạo rực trong lòng thì đúng là nói phét, nếu không cũng thuộc thành phần... bất bình thường! NNQuang là một người rất bình thường nên cảm thấy đê tê mê lạ thường. Nhất là trước đó, với tính mê đọc sách, nên đã đọc đi đọc lại quyển “Gái Trai Trước Ngưỡng Cửa Hôn Nhân” của ông anh Bác sĩ Nguyễn Ngọc Bảy như những quyển "Cửu Âm Chân Kinh (九陰真經) trong truyện "Anh hùng đại xà điêu", bộ võ công thượng thừa ghi chú bí kíp võ công uyên thâm, uy lực vô tận.... nóng hổi vừa đọc vừa run (hì hì) đến bao nhiêu lần không biết chán. Bản tính vốn thích học hỏi... muốn trở thành bác sĩ ( ha ha ).

   Vào thời đó những quyển sách thuộc loại “ma mãnh” này được chuyền tay nhau đọc nhiều nhất chắc chắn phải là quyển “Gái Trai Trước Ngưỡng Cửa Hôn Nhân”. Chuyền tay nhau đọc đến nỗi quyển sách quay bằng ronéo này nhàu nát, có nhiều trang bị rách chả hiểu vì nguyên nhân quái quỷ gì! :) hehe.
 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

   Hy vọng rằng với cuốn sách " Trai, gái trước ngưỡng cửa hôn nhân" hay về hôn nhân gia đình nên đọc mà mình đã tổng hợp trên đây, sẽ giúp cho các cặp vợ chồng thêm thấu hiểu và yêu thương nhau nhiều hơn để giúp cho hôn nhân gia đình mãi mặn nồng và hạnh phúc! Chúc các bạn thành công!
 
   Nội dung: Các bạn trẻ hiện nay có nhiều điều kiện tiếp cận tiến bộ khoa học, đa số đã trang bị cho mình sự hiểu biết nhất định về giới tính, tâm sinh lý trước khi bước vào ngưỡng cửa hôn nhân.
   Tuy vậy cũng còn không ít bạn trẻ vẫn chưa hiểu hết hay chưa hiểu đúng những vấn đề liên quan đến tình yêu và hôn nhân. 

   Trong sách này, Bác sĩ Nguyễn Ngọc Bảy đề cập đến những vấn đề rất cơ bản thuộc lĩnh vực giới tính và đời sống vợ chồng mà mỗi bạn trẻ cần phải biết trước khi kết hôn. 

   Sách giới thiệu chi tiết về bộ phận sinh dục nam, bộ phận sinh dục nữ và các chứng bệnh liên quan đến tình dục như liệt dương ở phái nam và lãnh cảm ở phái nữ, đời sống sinh lý của hai phái, thai nghén và hiếm muộn… 

   Sách cũng phân tích những bệnh phong tình và hoa liễu, những biến chứng cùng hậu quả của các bệnh này.
<> NNQuang xin chân thành cảm ơn 2 anh Hoàng Anh Dũng, anh Nguyễn Văn Công 2 người bạn cùng xóm ở Thành phố Đà Nẵng thời thơ ấu, chơi với nhau từ lớp vỡ lòng cho đến nay đã giúp NNQuang nộp đơn xin licenses giới thiệu Luật sư và làm (Process Quality Control - Reprint Update) những (3) cuốn sách này từ năm 2005 (16 năm) nhà in ở Thành phố Đà Nẵng.
 

    TRAI GÁI TRƯỚC NGƯỠNG CỬA HÔN NHÂN     

Bác sĩ Nguyễn Ngọc Bảy.

[​IMG]
   Ngày nay, do có một trình độ học vấn nhất định, đa số các bạn nam nữ thanh niên trước khi bước vào ngưỡng cữa hôn nhân đã trang bị cho mình những hiểu biết nhất định về giới tính, tâm sinh lý lứa tuổi, cùng với lý tưởng sống và quan điểm về luyến ái đứng đắng. Tuy nhiên cũng còn không ít bạn trẻ trong chúng ta vẫn chưa hiểu hết hoặc hiểu chưa đúng những vấn đề có liên quan đến tình yêu và hôn nhân một bộ phận quan trọng cuôc sống và có liên hệ rất lớn đến sự cống hiến của tuổi trẻ vào sự nghiệp chung.
    Để giúp các bạn (trai, gái) có thêm tài liệu tham khảo, chúng tôi cho ra mắt cuốn sách "TRAI GÁI TRƯỚC NGƯỠNG CỬA HÔN NHÂN" của Bác sĩ Nguyễn Ngọc Bảy.

    Cuốn sách đã đề cập đến những vấn đề rất cơ bản thuộc lĩnh vực giới tính và đời sống vợ chồng mà mỗi bạn trẻ cần phải biết trước khi bước vào ngưỡng cửa yêu đương cũng như việc tạo dựng hạnh phúc khi đã tìm được người bạn đời.
    Hiện nay khoa học đã đạt đến một trình độ cao, khám phá ra nhiều vấn để bí ẩn ở con người nhất là trên lĩnh vực y học. Từ đó mà con người đã chủ động hơn trong việc phòng và trị bệnh, sinh đẻ theo ý muốn và những vấn đề thuộc về tâm sinh lý, cuộc sống tình dục…
    Cuốn sách nhỏ này sẽ cung cấp thêm cho các bạn những hiểu biết rất cơ bản, rất cần thiết mà mỗi bạn trẻ không thể không quan tâm.

  • Trai Gái Trước Ngưỡng Cửa Hôn Nhân
  • NXB Đà Nẵng 2003
  • Tác giả: Nguyễn Ngọc Bảy
  • Số trang: 146
  • Ngôn ngữ: Tiếng Việt

      Y Học Cẩm Nang-Tự Chữa Trị Những Bệnh Thông Thường  

    (NXB Sài Gòn 1969)

    - Nguyễn Ngọc Bảy, 244 Trang

      Thư Viện Sách Việt Staff Member Quản Trị Viên

    [​IMG]

  • Con người trong quá trình tồn tại, phát triển của mình luôn phải đối diện với nhiều vấn đề và nảy sinh nhiều nỗi bận tâm, lo lắng. Trong đó, sức khỏe là vấn đề khiến con người quan tâm và luôn lo lắng nhất.
  • Người Việt có nhiều câu nói thể hiện điều đó và nêu quan điểm trân quý sức khỏe của mình, chẳng hạn: “Sức khỏe quý hơn vàng”, “Có vàng cũng không mua được sức khỏe”,…
  • Y Học Cẩm Nang
  • Tự Chữa Trị Những Bệnh Thông Thường
  • NXB Sài Gòn 1969
  • Nguyễn Ngọc Bảy
  • 244 Trang
 
[​IMG]
 
   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Kama Sutra Kiệt Tác Tình Dục Cổ Ấn Độ

   (NXB Tác Giả 2012) - Nguyễn Ngọc Bảy,
   Discussion in 'Hôn Nhân Gia Đình' started by admin, Jan 25, 2014.
   Tags: Kama sutra kiệt tác tình dục cổ ấn độ
    Tác giả Nguyễn Ngọc Bảy tái bản 2012
   Thư Viện Sách Việt Staff Member Quản Trị Viên

    Sách Tình Dục Học - Kama sutra (2012) Trong Kama Sutra, cuốn sách nổi tiếng về tình dục của người Ấn Độ cổ đại, chuyện chăn gối đã được nâng lên thành một khoa học. Sách có cả hình minh họa rất phong phú.

   Theo tiếng Phạn, "Kama" là tên của vị thần tình yêu thể xác (tương tự thần Eros hay Cupidon của Hy Lạp) và "Sutra" có nghĩa là "châm ngôn". Kama Sutra được hiểu là những luận bàn về tình yêu thể xác. Những luận bàn đó có nguồn gốc từ rất lâu đời, nhiều thế kỷ trước công nguyên.
   Nhưng từ thế kỷ 4 đến 7 (có tài liệu cho là từ thế kỷ 1 đến 5), có một người tên là Vatsyayana đã tập hợp lại thành tuyển tập với nhiều tranh minh hoạ.
Vatsyayana muốn truyền bá những thông tin trong Kama Sutra vì tin rằng chúng rất cần thiết trong cuộc sống (lúc đầu sách này chỉ nhằm phục vụ giới quý tộc).

   Từ thế kỷ 19, những gì còn sót lại của tuyển tập đã được dịch ra các thứ tiếng ở Âu châu. Và đây cũng là một tài liệu có ích nhằm nghiên cứu đời sống Ấn Độ cổ đại. Sách không chỉ viết về những hoan lạc mà con người có thể hưởng nhờ 5 giác quan mà còn viết về sex như những vui thú trí tuệ, tâm hồn.
 
   Nó không chỉ bàn luận về tình dục mà về cả lối sống và nghệ thuật sống mà những người có văn hoá cần biết, ví dụ đề cập đến âm nhạc, cách ăn uống và thưởng thức hương thơm...
  • Kama Sutra Kiệt Tác Tình Dục Cổ Ấn Độ
  • NXB Tác Giả 2012
  • Nguyễn Ngọc Bảy
  • 190 Trang
    CƯỜI CHÚT CHƠI
 
 
 
Xem thêm...

Cảm hứng tinh thần từ Albert Einstein

Cảm hứng tinh thần từ Albert Einstein

~~<><><><>~~

Suy ngẫm về điều chưa biết với nhà khoa học nổi tiếng nhất thế giới.

Mặc dù là nhà khoa học nổi tiếng nhất trong thời đại của mình, Albert Einstein biết rằng chúng ta không bao giờ có thể hiểu hết được sự vận hành của thế giới trong giới hạn của trí óc con người. Trải nghiệm vũ trụ như một tổng thể hài hòa, ông khuyến khích sử dụng trực giác để giải quyết vấn đề, ngạc nhiên trước sự bí ẩn của Thiên Chúa trong tự nhiên, và tán thưởng lý tưởng của những vị thầy tâm linh vĩ đại như Đức Phật và Chúa Giê-su.

Sau đây là phần trích dẫn các bài viết của ông khám phá điểm gặp gỡ giữa khoa học và tâm linh, cho chúng ta cái nhìn hấp dẫn về cách Einstein nhìn thế giới:

Giáo dục ở trường học không phù hợp với Einstein

“Trường học đã làm tôi thất bại, và tôi đã thất bại ở trường học. Nó làm tôi chán. Các giáo viên cư xử như Feldwebel (trung sĩ). Tôi muốn học những gì tôi muốn biết, nhưng họ muốn tôi học cho kỳ thi. Điều tôi ghét nhất là hệ thống cạnh tranh ở đó, và đặc biệt là thể thao. Vì điều này, tôi chẳng có giá trị gì, và vài lần họ đề nghị tôi rời đi.

Đây là một trường Công giáo ở Munich. Tôi cảm thấy rằng cơn khát kiến ​​thức của tôi đang bị các giáo viên bóp nghẹt; điểm là phép đo duy nhất của họ. Làm thế nào một giáo viên có thể hiểu giới trẻ với một hệ thống như vậy?

 Ảnh: upliftconnect.com

Einstein cảm thấy bị bóp nghẹt bởi các giáo viên dạy lớp của mình ở trường.

Trật tự trong vũ trụ, Rối loạn trong tâm trí con người

Từ năm mười hai tuổi, tôi bắt đầu nghi ngờ uy quyền và không tin tưởng vào giáo viên. Tôi học chủ yếu ở nhà, đầu tiên là từ chú tôi và sau đó là từ một sinh viên đến ăn với chúng tôi mỗi tuần một lần. Anh ấy sẽ đưa cho tôi những cuốn sách về vật lý và thiên văn học.

Càng đọc, tôi càng hoang mang trước trật tự của vũ trụ và sự rối loạn của tâm trí con người, bởi các nhà khoa học không thống nhất về cách thức, thời điểm hoặc lý do tạo ra.

Rồi một ngày, Anh ấy mang đến cho tôi cuốn Phê bình lý trí thuần túy của Kant. Đọc Kant, tôi bắt đầu nghi ngờ tất cả những gì mình được dạy. Tôi không còn tin vào Chúa được biết đến trong Kinh thánh, có lẽ có một thiên Chúa huyền bí đúng đắn hơn được thể hiện trong tự nhiên.

Các quy luật cơ bản của vũ trụ rất đơn giản, nhưng vì giác quan của chúng ta có hạn nên chúng ta không thể nắm bắt được. Có một khuôn mẫu trong sáng tạo.

Nếu chúng ta nhìn vào cái cây này bên ngoài mà rễ của nó tìm kiếm nước dưới vỉa hè, hoặc một bông hoa gửi mùi ngọt ngào của nó cho những con ong thụ phấn, hoặc thậm chí bản thân của chúng ta và các lực lượng bên trong thúc đẩy chúng ta hành động, chúng ta có thể thấy rằng tất cả chúng ta nhảy theo một giai điệu bí ẩn, và người chơi đàn chơi giai điệu này từ một khoảng cách không thể hiểu nổi, bất cứ cái tên nào mà chúng ta đặt cho ông ta như Lực lượng sáng tạo, hay Chúa thoát khỏi mọi kiến ​​thức sách vở.

Khoa học không bao giờ kết thúc bởi vì trí óc con người chỉ sử dụng một phần nhỏ khả năng của nó, và việc khám phá thế giới của con người cũng bị giới hạn.

Ảnh: upliftconnect.com

Một vở nhạc kịch Einstein tin rằng tất cả chúng ta đều nhảy theo một giai điệu bí ẩn bên trong.

Trải nghiệm vũ trụ như một tổng thể hài hòa

Sự sáng tạo có thể có nguồn gốc tinh thần, nhưng điều đó không có nghĩa là mọi thứ được tạo ra đều là tâm linh. Làm thế nào tôi có thể giải thích những điều như vậy cho bạn? Chúng ta hãy chấp nhận thế giới là một bí ẩn. Thiên nhiên không chỉ là vật chất cũng không hoàn toàn là tinh thần.

Con người cũng không phải chỉ là vật chất; nếu không, không có tôn giáo nào có thể tồn tại. Đằng sau mỗi nguyên nhân vẫn là một nguyên nhân khác; sự kết thúc hay sự khởi đầu của mọi nguyên nhân vẫn chưa được tìm ra.

Tuy nhiên, chỉ cần nhớ một điều: không có hậu quả nào mà không có nguyên nhân, và không có sự vô pháp trong tạo hóa.

Nếu tôi không có niềm tin tuyệt đối vào sự hài hòa của tạo hóa, tôi đã không cố gắng diễn đạt nó trong một công thức toán học trong suốt ba mươi năm. Chỉ có ý thức của con người về những gì anh ta làm với tâm trí của mình mới nâ